通过写作文，我们可以传递自己的观点，影响他人的思考和判断，通过写作文，我们可以学会如何有效地组织观点，增强论证的说服力，述职范文网小编今天就为您带来了我反对作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
我反对作文篇1
我们大多数的同学都生活在一个富足的大家庭里，父母对我们呵护有加，宠爱倍至，导致了很多同学浪费粮食，而曾经的我就是其中的一位。
曾经的我，每天吃饭成了一个老大难，桌上洒一些，地上泼一些，碗里还要剩一些。妈妈也跟我讲了许多爱惜粮食的道理，可是，没有触及心灵的感觉，这个坏习惯也难以改掉。直到有一天我看了一篇世界杂交水稻之父——袁隆平的事迹。讲的是袁隆平六十年代在安江农校任教期间，住在一位农户家里。
一天农户的女儿实在太饿了，就偷吃了父亲藏匿起来的谷种，刚好被父亲发现了，这可是一家人一年的希望呀！父亲勃然大怒，大声呵斥了女儿，小姑娘受到了惊吓，谷种卡进了喉咙里，活生生的死掉了。袁隆平亲眼目赌了这一幕，却无能为力。他发誓要让水稻高产，让中国的穷苦百姓吃上饱饭，让全世界的穷苦人民远离饥饿。这件事给了我很大的启迪，小姑娘好可怜呀！袁隆平爷爷有一颗博爱的心，为他的杂交水稻事业奉献了毕生的心血，使水稻单位产量由亩产300公斤上升到900公斤以上。而我呢，每天浪费粮食，不知道粮食资源的短缺，现在的中国也还有许多吃不饱穿不暖的人民。
从这以后，我学会了爱惜粮食，吃多少盛多少，不掉饭粒，不挑食，不偏食。同学们，让我们携起手来，共同爱惜粮食，杜绝浪费，为全世界的粮食短缺问题供献一份光和热。
我反对作文篇2
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”就是教导我们要懂得勤俭节约，因为勤俭节约是我们中华民族的传统美德。但是随着我们生活水平的提高，这种美德，却越来越不被人们所重视。
当今社会，在我们周围随处可见的不节约现象比比皆是。就那我来说吧，对于我们学生而言，最大的浪费就是在餐厅，剩饭剩菜现象非常严重。平常生活中，衣服破点小口就买新的，过个生日，大肆铺张浪费，攀比心很重，花钱大手大脚，从不考虑挣钱的辛苦等等。很多很多的不节约现象。中国有句话叫积少成多，当这些不起眼的浪费集聚在一起，就是一个巨大的浪费。相反，如果我们在平常的生活中，注重节俭，将不必要的浪费降到最低，日积月累，这也将是一个巨大的财富。节约是我们的传统美德，尽管我们的生活水平有所提高，但我们也不要忘记我们现在的来之不易，是我们的先辈们用辛勤的汗水换来了我们今天的幸福生活，所以我们也要继承先辈们的传统美德。从我做起，从身边的小事做起，学会节俭，懂得节俭。慢慢的用自己的行动去感动身边的人，号召更多的人加入我们的队伍。相信我们的明天会更好！
伙伴们，一起行动吧！勤俭节约，靠你靠我！
我反对作文篇3
社会上屡次发生因年轻人没让座，被人辱骂、打耳光。有目击者称，这样倚老卖老强行让座，不是亲眼所见真不敢相信。
每次类似的事件发生，都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑，苗头直指年轻人、看似很健康的人，似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”，似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须，因此可以有弹性。公共出行，乘坐汽车、火车等交通工具，乘客花钱买票、对号入座，并在旅途享受相应的服务，既是作为消费者买到的产品，又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲，乘车时间内，乘客就是所购车票对应座号的“主人”，无座的乘客则是“客”，当需要他人为自己让座时，不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题，与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上，还是在自己找座的公交、地铁上，led显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座，而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。
这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护，才导致他们“反弱为强”，以至于大动干戈、恶语伤人的“要”座。衡量让座事件前，别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人，也不具备“肉眼b超功能”，往往很难一眼看出“隐形弱势群体”，例如，一些不痛不痒，但却不适合长期站立的慢性病患者。因此，需要他人让个座给自己还需说声：“请让座”，并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出，还需要双方的理解和肯定，万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者，是不是应该换位思考后，再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑，拆掉刻板、僵硬的“麻绳”，换上一根具有弹性的“皮筋”，留点空间包容，留点时间“缓存”，别用道德绑架给别人“下套”。
我反对作文篇4
昨天班会课上，阙老师告诉我们不要对同学使用“校园冷暴力”，我一直铭记于心。但今天中午，就有几个同学把它忘得一干二净。
午饭时，我正津津有味地品尝着咖喱土豆，一旁的“茶话会”也如常开始，h同学率先发话：“张石你是不是在非洲有一个弟弟？”我稍感诧异，但转瞬恍然，她又在拿我找乐子，我心中一笑，面无表情。果不其然，她紧接着说道：“你的肤色比他黑……”说着还发出了一声粗犷的笑。
我依旧平静，一声不响地吃饭，这种冷暴力对心脏承受力之强堪比拥有多个心脏的章鱼的我来说不值一提，内心毫无波澜，溅不起一滴水珠。但人是标准的群居生物，内心的想法与口中的诉说自然要有别人的倾听与感想。这不，s同学与c同学也发话了，他们嘻嘻哈哈，偶尔吃几口饭，这倒像极了在午后小憩时分谈天说地。我无动于衷，想尽快脱离这喧嚣的场所，然后在教室里寻觅片刻的宁静。
令我颇感无语的是s同学，其言辞还被染上了爱情的芳香，飘散在我与l同学之间，他胸前的红领巾好似一根红线，阳光洒在他的身上，依稀间月老的影子与他脚下的光影相互重叠，配合着他挺拔的`身高显得越发耀眼。
事实证明那种被嘲讽几句便脸红脖子粗想动手打人的行为实在是愚蠢之极，漠然无视既不坏心情也不失礼数，是最好的防嘲措施。
我端起餐盘准备倒掉余下食物，s同学与c同学便迫不及待地保持着餐盘与桌子的距离，望着他们餐盘中余下的食物，我已无力吐槽，只能为诸多乞丐道一声抱歉。我默默地离去，不带走一丝不愉。
冷暴力虽是一大校园危害，但只要带着轻蔑的眼光去看待它，不也显得很可笑吗？
我反对作文篇5
勤俭节约是我们在小时候大人时常讲起的一个好习惯，渐渐地，这个习惯已经被淡忘，取而代之的是人们的铺张浪费。
想必大家一定有听过《悯农》这首诗吧，其中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我深有感触。这句诗的意思是：有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么辛苦。是啊！有多少人知道这饭菜来之不易，所以总是不知道节约。
邓小平厉行节俭伴随着他起起落落的一生。邓小平对一些浪费钱去搞排场的主意活动，多次作出批示：要节约，不要浪费资金去搞所谓的排场。他的态度是：“我们穷，为什么要搞排场呢？本来穷，就别摆富样子，好起来再说。”在四川广安邓小平缅怀馆展出的一组批示，充分的体现他反对浪费、反对讲排场的基本态度。
还有一句唐朝诗人白居易写的，让我们厉行节俭的诗句，“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这就是白居易的资源危机观。连古人都体会到了资源危机，我们又何尝感受不到呢？所以，我们要勤俭节约，浪费可耻！
就像丹麦说的：节省下来多少，就是得到多少。勤俭节约，从我做起，不做可耻之人。
我反对作文篇6
子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
我反对作文篇7
随着时代的发展，社会上出现了一些流行词，如“油菜花”译为“有才华”；“果取关”译为“果断取消关注”；“高大上”译为“高端大气上档次”……但最近我听到了一个更有趣的，“光盘行动”。我百思不得其解，便向哥哥询问什么是“光盘行动”。哥哥说：“所谓的‘光盘行动’，就是把饭菜吃的干干净净，不浪费。”我明白地点点头，心里想，原来这就是“光盘行动”啊！
第二天，我去小学给妹妹送东西时，恰好碰上他们吃早饭，我看见六（1）班的老师拿馍没拿好，掉了一个。瞬间，“白胖子”变成了“非洲胖子”。本以为老师会捡起来扔进垃圾桶，没想到老师把脏的馍皮撕掉后，留给自己吃，把好的留给了学生。
事后，我跑去问老师：“为什么当时不扔掉呢？”老师说：“你知道唐朝诗人李绅的《悯农》吗？”我说：“知道。”老师说：“那你懂它的意思吗？”我说：“懂啊。它让我们珍惜粮食。”老师笑着说：“既然知道，我们就要去做啊！你想想农民伯伯们种粮食多辛苦啊，常常顶着烈日炎炎干活，他们要是看到我们如此浪费粮食必定会很伤心啊！”我茅塞顿开的点点头，真不知道我们平时把半碗半碗的饭倒掉是怎么想的。老师还说：“别看我们丰衣足食，但是世界上还有很多地方的人们一饥饿而死。”我说：“谢谢老师，我懂了。”便跟老师再见后回家了。
我决定以后一定要珍惜粮食，加入“光盘行动”，争做节约使者。告诉大家“盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含义。而且对它的理解不仅是挂在嘴上更是要用行动来体现。
节约粮食，珍惜粮食，爱惜粮食不浪费这些都是“光盘行动”该做的事，这些事不必要做的多伟大，但从小事做起。“光盘行动”，从我做起！
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