七年级语文教案模板5篇

提高教学能力的方式之一就是认真对待每次写教案的机会，钻研教材的教案才能提高学生的学习效率，述职范文网小编今天就为您带来了七年级语文教案模板5篇，相信一定会对你有所帮助。

七年级语文教案模板5篇

七年级语文教案模板篇1

教学目标：

1、积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语;能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。

2、翻译十则名言警句，深入理解其。

3、端正学习态度，改进学习方法，提高思想品德修养。

教学重点：

目标1、2。

教学难点：

目标2。

教学准备：

自制多媒体课件。

教学时数：

1课时。

教学过程：

一、导入新课

今天是9月23日，再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。每年的这个时候，都会有很多很多人去山东省曲阜fù市“朝圣”!这个圣人是谁呢?(ppt1：“孔子”。)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之首。今天我们在成都狮子山上，就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭，但我们可以通过学习第10课《t;论语>十则》来纪念孔子诞辰2562年。(ppt2：“论语”。)学习该课的目标是(ppt3：“展标”。齐读目标。)

二、诵读课文

学生齐读;正音。

三、直译、理解(弄清每一则谈的主要是哪个方面。板：求知态度、学习方法、修身做人)(以下随机ppt4：“直译理解”)

第一、二则：抽生解释红色的字并直译;抽生判断每句谈的各是哪个方面。

第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。

第四、五则：抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”

第六、七则：抽生解释、直译。思考为什么把两则合在一起解释翻译。

第八则：抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。

第九则：抽生解释、直译。启发学生理解其深刻含义：处于乱世，君子能坚守道义，洁身自好。

第十则：抽生解释、直译。启发学生理解正面阐释“推己及人，仁爱待人”与反面阐释：“己所不欲，勿施于人”。

四、自由朗读

1、把文中的成语找出来。

2、把自己最喜欢的格言、警句背一背。

五、分读课文(男、女轮流，捕捉感受)

六、分享感受(围绕三方面)

1、自己感受最深或收获的是什么?

2、自己过去做得不好的是什么，今后怎么办?

七、结束语：

同学们，让我们积累相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改进学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子的纪念!

七年级语文教案模板篇2

教学目的：

1、体味诗歌的内涵。

2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

教学重点：

品味语言，体味诗歌的内涵。

教学时间：

一课时

教学步骤：

1、导入：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。

2、作者及写作背景简介。

陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。

3、《游山西村》赏析

这是一首纪游抒情诗。

首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，.渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿(酒糟)，方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

第三联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感。

4. 试比较《归园田居》《游山西村》两首诗的异同

可从思想内容、情感抒发、风格等几方面比较。

两首诗都以农村生活为题材，都选择了“一天”中农村生活的剪影，都表达了对农村生活的热爱。

不同之处：

?归园田居》是五言古诗，写了田园的劳作之乐，平淡而又富于情趣，朴素的语言和醇美的诗意和谐统一，表现了诗人意诀官场、热爱田园、回归田园的意愿。风格质朴醇美。《游山西村》是一首记游的七言律诗，写自己在村民家做客的所见、所闻、所感，生动描绘了美的田园风光，展示了农村特有的人情美、风物美、民俗美，表达了诗人的向往之情，但不是决意归隐。因为诗人虽赋闲在家，但仍有志报效国家，所以仅有重游之念，而无归隐之意。诗风自然闲适。

七年级语文教案模板篇3

教学准备

教学目标

1知识和能力的目标：引导学生掌握诗歌的情感基调，情感阅读文本，培养欣赏诗歌的能力。

2.过程与方法目的：品味诗歌的优美语??

情感态度和价值目标：体验强烈的母子情怀。

教学重难点

一。要点：欣赏诗歌的思想感情，能带着感情读诗。

困难：与生活联系在一起，细心而深刻地体会到家庭的爱，并能用自己的语言表达出来。

教学过程

一、情景导入。

放歌曲：《世上只有妈妈好》

爱情是世界上最伟大、最无私的情感，也是中外文学史上永恒的主题。泰戈尔的t;金花>描写了一个调皮的孩子在金花的帮助下表达了对母亲深深的爱，荷叶妈妈又是如何体现的呢??

二、字词积累。

并置：甜瓜、水果等与茎或枝相连的部分。

瑞：吉祥的。

邯郸(h/d)：莲花。

帕伊哈伊：在一个地方来回走动。

(q)倾斜。

荫蔽：遮蔽。

花瑞：花开的好预兆。

莲蓬：荷花盛开后的花托。

适意：舒适。

展馆：1描述高耸;2花木造型优美，带有“丁亭”。

闭塞：闭塞，闭塞。

三、走近作者。

冰心(1900～1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，现代散文家，诗人，儿童作家，诗歌名作t;方兴>t;泉水>等..给小读者的散文集。

冰心的创作内容大致包括：母爱、童心、自然三个方面。它以倡导爱的哲学而闻名，母爱是爱的哲学的根本出发点。

四、关于散文诗：

散文诗是一种兼具散文和诗歌特点的文体，其篇幅一般较短，具有诗歌的意境和散文表现。

外表是散文，本质是诗歌。

五、听读课文，整体感知

1.把握文章的主要内容。(听、读后，要求学生总结大意)

这篇散文用风景来书写人，以情送人，以花为人，引起对母爱、母女感情的自然赞颂。写荷花就是写“我”，写荷叶就是写妈妈，实现“我”就是风雨的荷花，而妈妈就是经得起风雨的荷叶。是的，即使是荷叶有意识地保护了莲花，更不用说母亲们对他们的孩子们都有了很好的照顾。当我们遇到风雨时，纯洁的母爱总是悄然而来，给我们安慰和力量;无私的母爱永远保护着我们，陪伴着我们一生。

2 、理清结构层次

这篇文章从他院子里的莲花开始，集中在雨中的莲花上，并写到雨打红莲和他院子里的荷叶保护莲。在雨中，作者发现荷叶遮住了荷花，抚摸着自己，于是联想起母亲，想起母亲爱孩子的情景，表达了对母亲保护孩子成长的感情。

这篇文章用什么方法来唤起对家庭过去事件的回忆?

用触摸现场的方法唤起对家庭事件的记忆。父亲的朋友花了9年前在自家院子里发光的莲花去看红莲，介绍了大自然。

六、探究品读

一。为什么作者要从他院子里的莲花开始?课文的重点是什么?为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏?

2、文章看红莲，当时的环境是什么?红莲呢?作者的心情如何变化?

3.作者在文本中的情绪变化是什么?最后，“我心中的雨要来了，除了你，谁是我在空旷天空中的影子?”作用是什么?

4.在该段末尾，"妈妈!"你是荷叶，我是红莲。我心里的雨来了。除了你，谁是我天空下的影子?“你有什么样的感觉?

5个。花园里有许多莲花。他们中只有两人被选中写作。作者在这里采用的表达手法是什么?这条路的作用是什么?

6岁。”雨滴不停地跳动，只在勇敢仁慈的荷叶上，采集一些流动的水珠。我的心被深深地感动了“，作者看到一大荷叶旁边的红莲，慢慢地侧身，是被上面的红莲深深地感动了，因为什么?

分组讨论，展示，老师明确：

一。为什么作者要从他院子里的莲花开始?课文的重点是什么?为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏?

(1)雨打红莲，荷叶保护自己院子里的莲花，使莲花触到了自己，所以有了联想。“我”是雨下的莲花，母亲保护莲花不受风雨的侵袭。荷花是写“我”，荷叶是写母亲。它充满了爱。它自然地与母亲的关怀和爱联系在一起，温暖而感人。所以借此情景表达自己对母亲保护孩子成长的感受..

(2)红莲是本文的重点。课文以你院子里的荷花开头，重点描写雨中的荷花..

(3)在写《雨打红莲》和《荷叶护莲》之前，作者先是在九年前和祖父一起写了《荷花鉴赏记》，做了一个平淡的床上用品，把这些花放在人们的背景下让人知道。《花里年乡》和《桑提莲》的开篇，展示了吉祥的符号，把花与人紧密地联系在一起，为人们下面的花卉隐喻埋下伏笔。

2、文章看红莲，当时的环境是什么?红莲呢?作者的心情如何变化?

3.作者在文本中的情绪变化是什么?最后，“我心中的雨要来了，除了你，谁是我在空旷天空中的影子?”作用是什么?

在文本中，作者的情绪从“无聊”到“不适”，从“不适”到“不安的情绪”，反映了作者对花儿命运的关注。

在文章的最后，我直接表达了我的想法。自然界中的雨滴是可见的，但心里的雨滴是看不见的，所涉及的内容范围很广，除了母亲之外，还有谁能给它们遮荫呢?这把母爱推向了高潮。

七年级语文教案模板篇4

?少年正是读书时》

?学习目标】

交流读书体会、通过讲述读书故事、交流读书体会、好书推荐、说读书名言等通过讲述读书故事、好书推荐、说读书名言等活动，增活动，增强学生表达、倾听和与他人交往沟通等方面的能力，强学生表达、倾听和与他人交往沟养成多读好书的良好习惯。通等方面的能力，促进学生养成多读好书的良好习惯。

?学习重点】学会就主题进行交际，并能出不了解各种阅读形式的优劣。

?学习方法】自我训练，互动法课前准备：文本，教案教学过程

一、向名人学读书，讲故事比赛

1、每组每人搜集几个名人读书的故事，在小组内讲故事。

2、每组选出一名将故事的代表，参加班级讲故事比赛。

3、讲故事比赛评出一二三等奖。(温馨提示：小组合作，交流，推荐)

二、好书大家分享

1、每人做张卡片，把自己喜欢的书的简介，作者简介以及推荐理由都写在卡片上，相互交流。如课本p183右上角图所示(小组合作交流，小组长把制作好的卡片搜集起来制作成小宣传画的形式，具体要求看p183第二块内容)。

2、小组长收集好后拍代表在全班展示，给不同表现的同学加分。

三、合作探讨

完成课本p183页，第三块内容。搜集查找关于“读图”“网上阅读”的资料。全班同学分成两、队，选出代表，两两比赛，组织一场辩论会。辩论形式灵活，以小组为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，同时还可以反驳其他小组的观点。以小组合作情况，发言情况，以及准备资料的多少评出一二三个等级，分别给不同等级的学生加不同分。比赛后与其他小组交流资料，以实现资源共享，互相提高。(温馨提示：交流讨论，小组记录员记录好你们小组讨论的内容或者整合小组成员的意见，2分钟后小组长派代表展示)。

四、各小组准备档案袋，将小组活动资料整理入袋保存。

五、课后反思

教学重点：学会就主题进行交际，并能出不了解各种阅读形式的优劣。

七年级语文教案模板篇5

教材简解：

?陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。

目标预设：

1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。

2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。

3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。

重难点：

1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

设计理念：

人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。

教学过程：

一、初读陋室，感音美

1、导入

我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识?(教师板书课题作者，学生齐读课题作者)

2、了解“铭”

(课件展示)铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。(齐读)

3、感音美

请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的?所押的韵是什么?本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵

朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。

要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗?请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。

二、再读陋室，解“德馨”

作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的?请画出相关语句。

展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

请以“_______________________(句)体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________，我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。

预设：

1、苔痕上阶绿，草色入帘青。

这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。

这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉?环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读?一生试读这种喜爱之情。

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的人，来往的没有知识浅薄的人。

强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。

我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快!这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才?作者自己。

那么这句应该怎么读，你试试。

3、可以调素琴，阅金经

这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。

这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何?——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢?“谈笑有鸿儒”，作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。

这句又该怎么读，你试试。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。

我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。

扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢?(趣味不高的，令人讨厌的，俗的)作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。

愉悦开心之情来读。

我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。

(学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。)

三、插读背景，陋室陋

(展示背景)贞元九年(793)，刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒(lè)石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

四、三读陋室，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀?怎样的品德?(二三学生交流)

我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。

(展示)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!

贤德啊，颜回!吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!

孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。

文中作者还写到谁具有这种情怀?——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。

谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释

诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。

杨雄，西汉哲学家、文学家。

两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。

我们来了解庐和亭(ppt展示)都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。