读后感是我们对作品中的教育和启示的思考和领悟，通过读后感我们可以发现书中的深层含义和隐喻，挖掘出更多的思考点，以下是述职范文网小编精心为您推荐的关于《读后感》的作文优质6篇，供大家参考。
关于《读后感》的作文篇1
读《巨人的花园》后感
这学期我学了《巨人的花园》这篇课文，它使我受益匪浅。
这篇课文主要写了：从前有一个自私的巨人，他不允许孩子们到他的花园里来玩，一次次赶走了孩子们，最后，一个小男孩让他知道了自己的过错，把花园给了孩子们。
文中那一个自私的巨人想独享花园里的一切，但他最后得到的却是寒冷和荒凉。这些可都因为巨人的自私，巨人他并不知道：没有孩子的地方就没有春天，孩子就像春天花园里的花朵，花朵走了，春天自然就不会到来。读了这篇课文，不禁使我想起了一件事：
记得有一次，妈妈出差回来，为我买了一个可爱的布娃娃，我见了爱不释手。第二天，我把这个布娃娃带到幼儿园，在小朋友面前拼命炫耀，小朋友见了可喜欢了，想问我玩玩，我一个劲地不答应。小朋友们就不理我了，他们跑去开心地做起了游戏。我抱着布娃娃孤零零地站在一旁，看着他们有说有笑地玩着，我心理真不好受。现在想起这件事，我觉得有点后悔，要是当初和大家一起玩布娃娃，我一定会觉得十分开心。
是啊，我们在生活中不能这么自私，要和大家一起分享快乐，因为和大家一起分享的快乐，才是真正的快乐！
关于《读后感》的作文篇2
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
关于《读后感》的作文篇3
俗话说：好人有好报，你帮助别人，别人也会帮助你。今天，我就读了一个这样道理的故事，名叫《百鸟床》
故事的大概内容是这样：有一个木匠，他的手艺很好，他做了三十三年零三个月的工，做过九百九十九张床。可是自己却没有睡过一张像样的床，他立下志愿，要做张非常好的床给自己谁，他听说在南山的万丈高崖上有一颗宝树，如果谁能用宝树做成宝床，就会得到幸福，但是，只有勇敢的人才能得到宝树。
他拿上工具和干粮就上路了。因为他在路上救了百鸟王的孩子——小凤凰一命，所以在路上一遇到困难鸟儿们就来就他，木匠就这样顺利的拿到了宝树，刻成了宝剑。还把宝床上刻上百鸟，哪知道刻一只鸟就活一只，刻完了鸟儿也都活了。一些大财主知道后都想要百鸟床，可百鸟们用嘴把那些财主啄死了，此次他就和鸟儿们过上了美好的生活。
这个故事告诉我们：只要你帮助别人，别人也会在你有困难时帮助你。
关于《读后感》的作文篇4
最近几天一直在看老舍写的《骆驼祥子》，当我目睹了祥子从开始时一个老实巴交的壮汉最后成为了一个吃喝嫖赌无恶不作的市侩，说实话当我接受了作者设定的这种发展路线时我很心痛：如果祥子的人生在现实生活中真实的存在，那么到了他人生的终点会是怎样一幅光景——一个干瘦的老头穿着单薄的衣裳在寒风中瑟瑟发抖?抑或一个目光黯淡，细胳膊细腿的洋车夫在某个街角跟乘客大声地讲价、跟一群贪婪的车夫赌钱、跟与他抢乘客的车夫大声地叫骂?这是两种最正常的结局了吧，第一种是因为祥子被一同拉车的弟兄们抛弃了;第二种呢?呵，是祥子被人格抛弃了。
?骆驼祥子》这本书中感人的情节比比皆是，虽都是些频繁的细节，但也无不反映出当时社会的状况。说道祥子性格的转变，应是从虎妞嫁给他开始。性格泼辣、奔放的虎妞用怀孕的理由币祥子娶她(尽管怀孕是假的)，又设计父亲让父亲同意祥子娶她，可是计划还没进行到一半就被父亲识破了，没了计划的虎妞将想法对父亲全盘托出，火上心来的父亲将虎妞赶出了人和厂。
关于《读后感》的作文篇5
今天我们学了《小抄写员》这篇课文，我不禁掩卷沉思，心情久久不能平静下来，心里想了很多很多 这篇课文主要讲叙的是十二岁的叙利奥一家人过着清苦的生活，父亲拼命赚钱养活一家人，叙利奥十分懂事，半夜起床偷偷帮父亲抄条，由于疲惫，他的功课下降了，父亲不断对他发怒，最后甚至视而不管，可叙利奥还是默默承受着父亲的误解，坚持帮助父亲抄签条 ，有一夜，他被父亲发现，父亲心中充满了无限的懊悔与慈爱。
叙利奥——这个比我们大不了多少的孩子，他为了帮助父亲养活一家人，竟背者委屈，受着父亲的责骂与冷淡。我们呢？我们这些衣来伸手、饭来张口的独生子女呢？一句“我要”成了我们的口头禅，我们在家里总是被大人众星捧月般疼着、爱着。
在我的现在认识了一位名叫邓丰美的好朋友，他们家有三个孩子，一家人过着清苦的生活，爸爸靠卖酒瓶维持一家人的生活，还勉强过得过去，每当我去找他玩的时候，都会看到她为她的父亲卖酒瓶、收酒瓶的勤劳身影。
想到这里我不禁想扯破嗓子高声对全天下的父母呼吁：“我们不做小公主，小皇帝，我们要自力更生。让我们自由的飞翔!
关于《读后感》的作文篇6
读了钱学森爷爷的故事，我就被他的'事迹深深感动了。
由于刻苦学习，年轻的钱学森爷爷就被美国聘为终身教授，被誉为：“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，一切待遇应有尽有。虽然美国给了他很高的荣誉，但是当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这位每时每刻思念祖国的科学家顿时沉浸在极大的喜悦之中。他说：“我是中国人，我的根在中国，。我可以放弃在美国的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的关不力量。”于是他毅然决定放弃美国的事业回国工作。但是美国当局不准他回国，并将他逮捕关押。但是他并没有屈服，后来在政府的协助下，被美方扣留并坚持斗争了五年的钱学森爷爷终于回到了祖国。钱学森爷爷是多么爱国呀！他放弃了在美国的优厚待遇，选择回到自己贫穷落后的祖国。并一头扎进了军事科学的研究中，他倾其所学，呕心沥血，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。成为我国的“导弹之父”。这种爱国精神真是让我感动不已。
看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我是一名小学生，但我也是一个中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，每当我国的宇宙飞船飞上太空的时候……我都会为我是中国人感到骄傲和自豪。同学们，作为新时代的中华少年，祖国未来的希望，我们一定要向钱学森爷爷学习，继承并发扬他的爱国精神，从现在开始好好学习，长大后我们也要向钱学森爷爷一样成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣富强！
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