素材积累可以帮助我们在写作文时更好地运用逻辑思维和推理能力，使文章更具条理和逻辑性，融入真实感受的作文能够让读者更加深入地理解和体验作者的情感世界，下面是述职范文网小编为您分享的高考作文预测范文模板8篇，感谢您的参阅。
高考作文预测范文篇1
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
要求：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
?写作指导】
作为一道材料作文，如何快速准确地审清题意?这是我们指导学生考场应试的首要问题。笔者一般要求学生学会材料作文审题“四步走”。
第一步，提炼“话题”。材料作文审题时，最易只见树木不见森林，最易断章取义。如本题，有些学生会只谈“人品”，甚至只谈性格的“褊急”(
气量狭小，性情急躁)与“澄淡”(清淡高雅)等。应引导学生在审题时，提炼出“人品”与“文品”这两个关键词来。其中后者，可以说是采取“仿词”的方法来提炼的。抓住了这两个词来写，就保证了写作的大方向不错;
第二步，界定“话题”。考场作文都是“戴着镣铐跳舞”，材料作文更是。要准确把握题意，便要准确界定话题的内涵与外延。如“人品”，在本题里是什么意思?显然，在本题中它具有着特定的含义。我们从“褊急”“澄淡”“高雅”等词语上可以概括得出，它应该是指人的性格特征与情趣爱好，而不是寻常所谓的好坏善恶。再说“文品”，材料明确为“格调趣味”、“局促”、“悠远”，显然是从文章的审美风格而言的，与文章的档次高低关系不大;
第三步，注意“倾向”。现在的考场作文，常常有“题以载道”之特点，题目中往往蕴含着命题者的是非态度，限制了写作的方向。应该说今年的浙江卷在这方面还是较为开阔自由的，它只提供了“统一”与“相离”正反两种现象，这给写作者提供了自由选择的余地。要注意的是，这种选择其实既体现了写作者的态度，也体现了写作者思考的深度。一般的考生会二选其一，这不但是容易人云亦云，而且本身就难以自圆其说，因为实际上“人品”是复杂的，“文品”也是多样的，这二者的关系不是可以简单判断的，所以应该辩证来看;
第四步，留心“要求”。一个完整的试题，除了“材料”还有“提示”和“注意”的相关要求，必须看清。本题虽在提出了“明确文体”这一看似宽泛的要求，但如果留心到“对此，你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点”这一写作提示，特别是“阐明”这个文体标示意味极强的词，其实我们可选的文体就很单一了——议论文。如果没有留心到此，文章写作就可能有问题。
?优秀作文】
古人云“言为心声”“文如其人”，在历史的滚滚红尘中，这句话是无数文人志士的写照，他们超然于灯红酒绿的名利场，一如出生时的勇猛和无邪，向我们生动地展示了“作品即人品”，于世间之雨落风惊中静水流深。
作品恬淡，人品泰然。
杜牧走入江南，着一袭青衣飘过江南的烟雨楼台，享用一份心的静谧。心无旁骛，静如止水。其作品也因其寡欲而塑造出一个孤寂灵秀的诗魂。于是叹道：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”纳兰性德，厌恶官场的尔虞我诈，无心功名利禄，只盼寄情于诗词歌赋之中，于是写出“颜昨非，才华尚浅，因何福薄”“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时知道是寻常”。纳兰公子的超然成就了一位以哀婉清丽的诗词行走于世间的男子，其作品也因其不慕媚俗的品格而愈发惹人钟爱。
作品博大，人品宽厚。
苏轼被贬杭州，他却以一颗宽厚之心容忍，对此不以为意，照样为百姓做实事。他疏通西湖、修筑“苏堤”，勤政爱民，体恤百姓。而他的作品“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”，正流露出他以淡然的态度处在被贬之地，却激起了对西湖美景的热爱。还有林则徐，被贬伊犁仍不改“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠心，将他作品中的主张用实际行动展现给世人，使得伊犁从此多了一条造福世代的灵渠。
作品坚定，人品忠诚。
林清玄曾说：“人应站在传统上，内心才会深刻。”而他也始终坚守着一颗敬畏传统的心进行创造。面对都市病态的浮躁，林清玄先生坚守本心，让我们从他的作品中所阐述的佛教与禅道中，体会出无尽的哲理。巴尔扎克痛斥资本主义的丑陋，担起了重构人们失却的精神家园的任务。在《贝姨》中痛斥“有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会”。让观众不仅从他的作品中深刻的反省社会道德的缺失，而且也更加敬佩他坚定不移、敢为人先的人品。
世事如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。这些作家，人品明亮，作品也不掺一丝杂质。如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。作品即人品，不随波逐流，便可如一枝墨梅，静静地绽放于生命的绢帛之上。
高考作文预测范文篇2
驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。
追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。
保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。
他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。
金谷残颜仍需护
桃花夭夭，烟柳飘飘，纵繁华随水而去，仍留素颜清秀，稀缺古村落的惊艳重现，引人唏嘘议论，于我而言，虽“金谷”繁华已逝，勿让其再默默无闻。保护古建筑，时不我待。
古村落重现而引起轩然大波，正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞：“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护，古时的高山流水，古时集工匠心血的金銮宝殿，古时凝智者智慧的典籍文化，只能在记忆中不受伤害，时光荏苒，终也渐渐模糊了它的残颜，开放性保护，使紫荆宫门庭若市，使苏州园林游人如织，使古村落生机盎然。
对古村落的保护，不是拍脑门的一时发热，不是拍胸脯的信誓旦旦，而是群众、政府、社会的实际性行动，是深入观念的古文化保护意识。曾记否，三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否，断壁残垣的倒下，倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记，建立起社会的文化价值观，规法立法，方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。
保护，一项大工程，政府社会的门面不可少，可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树，竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀，斯德哥尔摩学生组成人墙，终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量，古村落的保护，需要每个个体的文化价值意识，保护观念，而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹，更不是以之为稀而贵者而加以过度开发，刻意守护。
观当今社会，“到此一游”已成为别样题字，拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊，文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内，从小培养其对古建筑珍视与尊重，勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。
既然已不见绚烂在漠北的紫薇花，就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的，不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”，黑格尔警醒着我们，美的古建筑，美的文化，需要守护。
高考作文预测范文篇3
过节对于孩子们来说是最高兴的事情，因为过节可以做自己喜欢做的事情，比如说春节可以吃许多好吃的东西， 而我自己就嘴喜欢的节日是端午节了。
端午一早，我便早早的起了床，因为今天我要和母亲一起包粽子，端午节，人们首先要做的第一件事是插艾草，在山上割来艾草插在门上和花瓶中。
接下来就是随便的吃一顿早饭，然后就要包粽子了，包粽子首先要找来竹笋落下时的外衣，而这层外衣是包粽子的关键。备好了外衣，接下来就要包馅了，而这个馅饼并不复杂，用侵泡了一天的糯米、红豆、绿豆放在这件外衣中。除了包上糯米、红豆、绿豆外，还要在每个粽子里面放一个红枣，用外衣将它彻底的包裹起来，并用细花线绕上一圈，然后把包好的粽子放在锅中蒸上一个小时，之后，将蒸好的粽子放入盘中，在吃的时候适当的撒上一点白糖就可以了。
在我的家乡，午餐较为丰盛，其中有刚杀的鸡顿的鸡汤，还有鸡蛋是少不了的，中午吃饭的时候，不能喝白酒或者是红酒，是喝自己家酿造的雄黄酒，还要将雄黄酒涂在皮肤上，以防止蚊虫叮咬。还有一样东西是端午节中午午饭不能缺少的，那就是大蒜，不过大蒜我个人是不太喜欢的，有种辛辣味，不过长辈们都说了，吃大蒜可以防除五毒的，所以他们就把大蒜看做是端午节午饭的一种习俗。
家乡的端午节虽然平凡，但是在平凡中又可以流露出一种不一样的风俗，这是一种人类文化精神的体现。
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高考作文预测范文篇4
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
最先提出“断舍离”生活概念的是日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为，到目前为止大部分的整理术，特别是收纳术，都是在物品数量不减少的基础上，花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系，对物品进行简化、取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力，它不仅是一种高效能的整理术，更是一种令人生清爽、轻装上路的哲学境界。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为对物品进行简化取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力的清爽轻装的新境界，不禁令人为之一振。
放弃，是一种清新的境界。美好的红尘之所以被世人讨厌，是因为世人不知取舍，将有用、无用之物聚在身边，给自己造成无法承受的负担。正如山下英子所说：放下心中的执念，对物品进行取舍。即放弃无用之物，换来了精神的清爽清新。在旅途中，除吃、穿、用外，皆为无用之物，带着只会阻碍你行进的脚步。人生亦是如此。呱呱附地的你孑然一身地来到人间，经历风雨，最终踏过天堂之门的，也只是形单影只罢了，何必过于在意带不来，又带不走的身外无用之物呢?趟过历史的长河，你会发现，无论是奢靡无度秦始皇，还是贪得无厌的和珅;不论是风流女皇武则天，生前荣华，死后也不过是一抔黄土的无字碑，甚者生前残暴无度，死后坟墓被炸，暴尸荒野的慈禧。她们都过于看重钱财，丧失本心，人生又何必呢?所以，我们应做的是轻装上阵，追求那种清爽恬淡的人生，才是终极目标。
善舍，不被贪婪蒙蔽心灵。买新房，空空如也;住新房，却有凌乱与整洁之分。难道是因为懒惰才导致凌乱的?因为无用之物过多，填充了我们的空间。人处红尘，被及多诱惑围绕，有太多想得到的东西，有太多不愿舍弃之物，结果只会是加重你的负担。古有婉儿为权力甘做“墙头草”，今有江青为私欲残害忠良，结果呢?她们或是横尸街头，身首异处，或是监狱上吊，为人不齿。这些都是贪婪的私欲惹下的大祸。因此，血淋淋的事实，时时刻刻在警示着我们：保持清爽淡薄的本心，远离贪婪的欲望，是何等的重要!
豪放，会有用一颗平常心。若驻足于山丘，怎么看到泰山之雄壮;若驻足于小溪，怎么感受到大海之浩瀚。成事者，不会因眼前的小利而停滞不前。成功之路不会平坦，但可怕的不是挫折，而是遭受挫折后所面对的诱惑。本应被列为无用的物质，会渐渐在你受伤后的心灵里发生变化，此时你若识得它的本质，当即舍去，好么你将继续踏在成功之路上。你会如“不为五斗米折腰”陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲了，如东坡先生被贬谪，但善于抛弃杂念，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪放，永保清高的气节，而流芳千古。
莲花之所以被君子所爱，是因为她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，耀眼的水珠在花瓣上熠熠闪光;人生，保持一颗平常心，懂得如何清爽自己的心灵，清除舍弃那些无用之物，才能达到淡泊明志，宁静致远的清新境界。(姜静宜)
?修改与点评】
1. 题目《放弃无用物，换取新境界》拟题精准，紧扣材料和文章中心，对称整齐。
2.开篇引用材料，语言简练，引出观点;正文三段，每段运用分论点+事例+论述+结论。正反对比，结构严谨。3.结尾照应开头，由植物引申人生，深化升华了论点，展现美好境界。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1999年以后，在国际马拉松比赛上出现了被称为“兔子”的配速员，他们按照身上的标签的速度匀速跑完全程，给参赛选手以参照，让选手们更科学地制定自己的速度策略，从而更优质完成比赛。尽管配速员永远拿不到比赛冠军，但在帮助别人完成马拉松梦想的过程中，他们找到了自己的价值。
在国际马拉松比赛上出现了被称为“兔子”的配速员，他们按照身上的标签的速度匀速跑完全程，给参赛选手以参照。尽管他们不一定跑上冠军的领奖台，但他们被誉为最棒的队员，重在参与。夜空最美，但只因有星光点缀;冠军的奖杯金光闪闪，因为有配速员们星光般的衬托。即使作为别人的陪衬，也从未叹惋后退，这就是平凡中的伟大。每个人都是现实生活中最闪亮的一颗星。
星点虽小，但积聚起来，夜空才变得更美。众星闪烁，才显出月亮的光洁。我们在电视机前看到明星歌手的精彩表演，难道只由明星一个人就可以办到的么?除了自身的扎实苦练，每个明星的身后，都有着一个极其庞大的制作团队，从总导演到剧务打杂的，每个人都没有上镜或领奖的机会，但没了他们，一切都是一盘散沙。生活中亦是如此，我们可能瞧不起有些人所从事的职业，但如果没有他们，我们就不会有如今的幸福生活。如果没有那些革命先烈抛头洒血，为我们打出一片大好江山，我们又怎能安心的坐在教室里读书、学习，而那些革命先烈的名字，我们又能叫出几个?可见，夜空虽美，若是没有繁星，美又从何来?
每颗星都有其独特价值，又何必妄自菲薄?高大是由渺小而来的。可能今日我渺小，我卑微，但不至于放弃生活?近日一则新闻震撼人心：由于自然灾害带来的粮食歉收，200个因此无法按期偿还贷款而濒临破产的印度农民集体自杀。农民因为歉收而自杀，实在太耸人听闻了。让我十分不能理解的是这群农民对人生的态度。是的，他们虽然是农民，地位卑微低级，没有文化而且屋室空空，但这些怎么能成为他们轻易放弃最宝贵生命的理由?即使是离我们最远的星，也在看不见的地方，做为宇宙的衬托，默默地贡献着自己微薄之力。因此，只要肯努力，肯用心，总有一天人们会注意到你的存在。因为，在这个世界上，每个人都是不可或缺的宝贵财富。
享受平凡每一天，发光散热证明存在理由。平凡不需要理由。泰戈尔在诗中写道：“埋在地下的树根使树枝产生了果实，但却并不要求回报。”只有抱着为自己所爱的人奉献，为自己所爱的国家奉献，即使有多苦，即是隐藏在群星背后不见天日也是快乐光荣的。我国的“两弹元勋”邓稼先，隐姓埋名数十年，终于将原子弹的难题攻克。当他回到家时，妻子早已双鬓斑白，他本人的肺癌也近晚期。但他仍然说：“这是为了国家做的事，一切都是值得的!”不禁令人赞叹。由此看来，只有做好简单的事情，才能显现出不简单，只有做好平凡的自己，才能干出不平凡的业绩来。
每个人都是一颗闪光的星。妈妈说：“我的宝宝是最闪亮的星。”是啊，我们在祖国母亲面前，每个人不都是她的爱子吗?让祖国因为我而骄傲，就必须闪耀出自己微弱的光亮，在无垠的天幕中，自由奔放着万丈豪情。(李 想)
1.题目《每个人都是最闪亮的星》拟题深刻地揭示了材料和文章的中心，因为题目就是论点。
2.开篇引用材料，简要论述，进而引出论点，符合考场作文开篇的要求，这必须要做好的。
3.中间三段，运用观点+引述+论据+论述+结论，结构谨严。结尾照应开头，首尾呼应;设置情境，升华和深化文章的中心;语言简练，戛然而止，令人回味无穷。
高考作文预测范文篇5
阅读下面材料，根据要求作文。
人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头;人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
请以“人生需要多回头”为题，写一篇议论文，不少于800字。
“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”，有很多伤心片段被我们弃之脑后，但是，在人生的每一个驿站，都别忘了驻足，回首，去看看身后的足印。
其实，昨日像那东流水，离我远去不可留，过去已经成为历史尘埃，那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟，永不再返。所以，回头看看，又有何妨?
转身，踩在过去的脚印上，回顾已逝的年华，岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命，还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程，无关乎年龄。回头看到的，是沉淀的往事，也无所谓悲喜。但只有回头看了，才知道过去所走的路，是得或是失，是对还是错。
鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。所以，鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国人的灵魂，用文字作为拯救民族的方式。回头看，使鲁迅修正了人生的方向，回头看，他给过去做了一个公允的评判，为将来铺设了一条更合适的道路。
当然，你可以踩在过去的脚印上，却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天，但昨天可以警示着今天。回头看看，只是一种回溯，一种审视，一种反思，却又能让我们获得一些感悟，一些总结，一些提升。
回头看看，有的人可能拥有光辉灿烂的过去，却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人，他们瞟一眼过去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿长醉不用醒”，最终沉溺往事无法自拔，这又何必呢?我们去看看“职业是生病，业余是写作”的史铁生吧!
他要“让历史铁一样地生着”，而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗，但在生病之余仍笔耕不辍，很难想像，一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头，回望过去，怀念那个健康、青春的史铁生，那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事，同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难，但是他只是沉着地看了看，然后，从容地回过头来，继续自己对爱与人生的反思，对生与死的追问。这需要怎样的勇气，需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”，寻找到明晰的答案。
当你执着于成功，而又找不到出路时，当你面对高墙挡道，而茫然不知所措时，是该回头的时候了。回头看看，你可能发现解决问题的方式不止是一种，曾经的绊脚石也可以成为垫脚石，遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然，不是每一个地方都可以回头，回头看看，需要有反思的心态，需要有静下心来的空间。在百米跑道上，你不能回头，在生死急速间，你不能回头，这个时候，你需要的是轻装上阵，一往无前。
多回头看看吧，不要只顾匆匆赶路，这是处之泰然胸有成竹的表现，是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才，也需要回头看看，对过去看得多透，在未来就能走得多远。
◆ 亮点透视：议论性散文，积累深厚，善用诗文铸华章
蓦然回首，那人立于灯火阑珊处。浮生一世，繁华一瞬，生命里究竟有多少美好?浪荡不羁的灵魂走过，平凡不奇的灵魂走过，生命的颜色一旦褪去，人便都要回归本真，常回头看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好与痛苦……
“遥远的地方对于我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊，远方是多么美好的彼岸，我们都像朝圣的信徒，执著于前方的幸福，可是或许彼岸永远无法到达，我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继，在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后，将船停泊在了那个永恒的夜里，江枫、渔火，诗人眼里的血丝，到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福，而在于回忆追求它的过程吧，想到这些年与名师好友互相探求义理的自在，张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起，诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好，不要因为一往无前，而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看，看痛苦与欢乐并肩携行。
常回头看看，让回顾成为一种幸福，常回头看看，也可以让人更加睿智通达。
“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身，将一天中的对与错，分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧，生命的厚度就样累积而成了，用思维，用记忆，把人生之路走无数次，把真理探求无数次，回眸一瞬，思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾，以历史映射今天，用历史剖析自我。常回头看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回头看看，用一段时光回忆另一段时光，这不是小家碧玉，不是妇人之见，这是对生命的一种珍视，对爱人的一种尊重……花一束时光，拾起那些古老的故事，那一些泛黄的照片，那一些鲜活在心的人们，或许，有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手，那一夜澄澈的星光……记忆如此美好，常回头看看，看看那些爱你呵护你的人，这是尊重，也是人生的大气度。
只要海洋里还有一叶扁舟，那就有寻一湾港湾停泊的渴望，只要天空里还有一只候鸟，那就有拾一片湖片栖息的渴望。思想在于飞翔，生命也在于回归。蓦然回首，那人立于斯，是遗憾，也是欣喜，遗憾于回首之晚，欣喜于回首一瞬，心花开遍，幸福弥漫……
常回头看看，看那些幸福与真理无处不在。
◆ 亮点透视：议论性散文，结构明晰，语言流畅
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”千古流传的名句，闲时独自歌吟，感慨万千。人生就是千万次前进和回首的旅程，哪怕是生命中不经意的一次回首，也会有别样的收获。
人生或匆忙或闲适，常回头看看，稍作小憩，再上征途时，才会满怀斗志。
常回头看看，梦而不虚。李白春夜宴时曾感叹浮世若梦。是的，有时人生须臾得如梦如幻，梦醒了，人生也走到了尽头。但我们在逐梦的征途中，可曾回头看看?人们总是无止尽地攀登一架又一架理想的高梯，却忽视了沿路迷人的风景。我们常觉得理想显得高远渺茫，其实回头看看，那倏地体味到的喜悦，是离成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的动力。
常回头看看，学而不厌。当堆在你面前的是重重的课本，摆在你眼前的的是苦涩的难题时，许多人选择一鼓作气，奋勇向前，可结果多是身心疲惫，苦闷不堪。但有人将繁杂的课业细分为一个个小任务，每完成一个任务便回头总结，进一步提升，其乐无穷。先哲“学而不思则罔”告诉我们的是学习需要一个思索的过程。在人生中只出现一次的事物往往如过眼云烟，稍纵即逝。当我们回头再看它时，多了份思考，看到了从前未曾发现的一面，而回味时灵感的闪现，带给人无限的创造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，为什么有思想有斗志的我们不能从点滴回顾中找寻学习的乐趣，探索知识的奥秘呢?我们虽然没遇到国家破灭的灾难，但学习同样是自省和内化的过程，若不常回头看看，也可能会陷入误区，丧失兴趣。
常回头看看，生而不忧。苦闷的人感叹人生须臾，韵华易逝，但乐观的人总能从生活中的点滴小事中找到生命的价值，存活的意义。“痛苦的人没有悲观的权利”，这是我很喜欢的话。短暂的痛苦是有限的，是可调适的，当你回头看昔日曾享的欢乐，亦觉得人生有奔头。常回头看看，看到的是最初梦想的光辉，是握在手中的动力与希翼。常回头看看，总有让人欢笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦着。
高考作文预测范文篇6
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
米兰.昆德拉认为，一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活。
材料二：
一艘货船卸货后返航时，突遇巨大風暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水！”水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪使旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了，装满水负重的船在经验丰富的老船长带領下安全返航。
材料三：
华为自20__年1月份以来却接连遭受了包括来自美国、英国和加拿大等国的许多不公平对待，任正非表示，华为今天碰到的问题，在十多年前就有预计，公司已经准备了十几年，并不是完全仓促、没有准备地来应对这个局面。眼前的困境会让华为更要坚持走创新之路，突围而出。华为从未在世界上这么有名，应为这次广告宣传付钱。
面对今天 时代发展和自己将来的人生选择，你有何感想？请据此写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
?文题解析】
此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料共有三则，是一则多材料作文，属于“相同型”。三则材料可视为总分关系，第一则是核心，二三则举例阐释。材料一表明轻松会毁掉人的生活，压力能够让人坦荡而充实地活着，压力越大，生活越真实。材料中“坦荡”，可以是成功，可以是安全，可以是精彩，可以是突破，可以是创新，可以是凤凰涅槃。这侧材料的核心意思不是轻松的危害，而是重在阐释人能承受任何压力，压力能让人变得更充实，更强大，更有可能成功。材料二阐释出物、人及社会等越负重越平稳的道理，也涉及到“经验丰富的人”的引领作用。“负重”，可以是外在压力，也可以是重大责任，可以是困难挫折，也可以是神圣使命，可以是生活困境，也可以是精神负重。材料三写到了华为公司的负重前行，其中还涉及到两方面的信息：一是负重前行是要有充足的思想准备，一是负重前行能够有助于“突围而出”。就提示语而言，主要提示考生思考时要选好立足点，行文时要具有指向性。要针对今天的时代发展和自己将来的人生选择来写。就要求而言，“综合材料内容及含意”意味着必须要辩证综合分析三则材料，并且找出这三则材料的内在联系。综合的程度越髙，则作文的立意必定更为高远。
参考立意
（1）对待压力要有充分的准备；（2）正确看待压力；（3）变压力为动力突围而出。
结构示例：以梅花为例引出“给生命负重。它会因压力而精彩”的论点，然后从“民族的生命因负重而精彩”“适当的压力是催化剂。让生命跑得更快。跨得更远。跳得更高”“逆境可以扭转乾坤”“忧劳可以兴国。逸豫则使人亡身”的角度加以论证；最后总结“压力绝不是负担。而更是动力。因为生命在压力中激发潜能。创造奇迹。完成了高度的跳跃”。
?佳作赏析】人应该负重前行
梅花经历严寒。一支独放。傲视群芳；松柏绝境生存。一树临崖。笑向风雨；生命承受重担。毅然挺立。光芒四射。给生命负重。它会因压力而精彩。
人的潜力是无穷的。往往就是在重担下。生命激发潜能。纵然一跃。完成了另一高度的跨越。抗日时期。中华民族承担着国土沦丧、亡国灭种的压力。民族的生命从昏睡麻木中崛起。面对装备精良、蓄谋已久的日军。他们抛弃锄头、铁锤。走出学校、深闺。顶着枪林弹雨。前仆后继。用自己的血肉筑起了新的长城。日本鬼子的碉堡在中华儿女的奋发抗争中土崩瓦解。民族的生命因负重而精彩！
纵然压力需要坚实的肩膀才能负担起。但适度的压力却能成为”更上一层楼”的动力。缺少压力的生命。犹如缺少动力的发动机。又怎能加速奋发呢？一跃站在世界面前的刘翔。创造了中国的神话。抒写了亚洲的奇迹。然而实力超群的他没有打破世界纪录。原因是当他将近终点时他看到了后面的对手已与他相距甚远。他胜券在握。在剩下的跑程中他缺少了压力。也因此失去了动力。试想如果有一名对手与他相距甚近。他很可能已改写了世界纪录册。生命需要压力。适当的压力是催化剂。让生命跑得更快。跨得更远。跳得更高。
逆境可以扭转乾坤。绝处可以使人重生。关键是我们要正确对待生命中的压力。让压力变为我们进步的动力。让挫折变为我们奋发的跳板。当你纵身一跃时。前面将是无限风光。
忧劳可以兴国。逸豫则使人亡身。庄宗临危受命连战连捷。国家安定却被伶人所困；唐玄宗逆境称帝励精图治。开元盛世却沉迷声色……在发黄的历史册卷里。阐释着一个永恒的真理：“负重”的生命因压力而精彩。“失重”的生命却因安乐而褪色。
在适度的范围内给弹簧加重。它会反弹得更高；在可承受的程度上给生命加重。它会飞跃得更远。压力绝不是负担。而更是动力。因为生命在压力中激发潜能。创造奇迹。完成了高度的跳跃。
高考作文预测范文篇7
石板抱怨上帝不公平，因为同是一座山上开采出来的石头，人们每天却踩着它膜拜佛像。然而佛像却不这样认为：“我们是从一个山出来的石头，可你在出山时只被简单劈成四方块，而我却忍受多年反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的'。”
佛像的话颇耐人深思。回顾历史，正视现实，人们无不感叹：上帝确实很公平！
大宋爱国将领岳飞，主张抗金，身披战甲，奋勇杀敌。他带领的岳家军军纪严明，雷厉风行，深受百姓爱戴。在那个狼烟四起的年代，岳飞是一个神一样的存在，因为有了他，宋民看到了希望。就在岳飞在战场上浴血奋战，时刻准备着为国捐躯时，同朝为官的奸臣秦桧却正花天酒地，且时时打着如何取悦皇帝、如何打倒岳飞的小算盘。腐败的朝廷，无能的皇帝，注定了岳飞悲剧的结局。
岳飞的一生没有多少安逸的时候，他总是在战火中冲锋陷阵；而秦桧的一生富足安乐，在灯红酒绿中醉生梦死。然而上帝是公平的，让后世的我们记住了岳飞精忠爱国的高尚，也记住了秦桧贪婪自私的卑鄙。岳飞能够名垂青史，秦桧只能遗臭万年，上帝总会给世人一个公平的判定。
是的，上帝其实很公平，在关上一扇门时，总会为你打开一扇窗。著名的科学家霍金先生，其实是一位高位截瘫患者，因为疾病的折磨，他全身上下只有两根手指能动。上帝强势地剥夺了他身体的健康，却也公平地给了他一颗智慧的大脑。霍金就是运用那两根能动的手指敲出《时间简史》，创造出震撼地球的科学奇迹。上帝总是很公平，让他忍受常人无法想象的痛苦，正是这“反复雕琢的痛苦”使他的思维飞跃出地球，遨游在浩瀚无垠的宇宙，让他成为一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如没有病痛的“雕琢”，霍金也许会是另一个霍金，一个普普通通的霍金，上帝确实很公平啊！
生活中常常有人因为种种不幸而抱怨上帝的不公。其实，这正是上帝有意对你的“雕琢”，是上帝垂爱你呀！如若上帝不去仔细地打磨你，而把你“简单地劈成四方块”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人们啊，不要因为不幸而怨天尤人，请相信上帝是公平的，他总在反复地雕琢中为你镀上佛像的金光。
高考作文预测范文篇8
——致野夫先生的一封信
刘昱彤
尊敬的野夫先生：
您好!近日听闻您收徒行跪拜礼一事引发热议，便也想借此信抒发己见。在我看来，跪拜礼其实表达了学生对您的尊重与诚意。跪在形，贵在心。
首先，跪拜作为一种仪式，能凭它的庄重感承载行礼人难述之口的情感。学生对您庄重一拜，这一拜仿佛具有千钧之力，将对您的感激、尊重和对自己未来求学之路的憧憬刻入脑海。正如泰戈尔所言“看不见的东西是不能到达完美境界的。”学生通过这样的仪式表达情感，就好比作为诗人的您借助笔触宣泄情感一样。拜关公则实质上寄托了您对学生的要求，希望他能秉承先人之志，立身立世。关公虽不似孔子那般地位崇高，但也正因此点，才拉近了您与学生的距离。这个时候，关公是象征而不是神，学生也拜得心安理得。
再者，跪拜更像是一份誓言，警醒学生铭记师恩与志向。学生拜您为师，即是将您置于长者的位置，向您跪拜，既全其诚意之心，也全其承诺之心，承诺他将虚心求学，矢志不渝;承诺他将尊重老师，不忘师恩。这份承诺让您觉得有分量，您亦会对他倾囊相授。这就像是在现实生活中，男方求婚一定要下跪一样，男方的诚意与承诺通过跪——这一十分庄重、不可轻易施行的仪式传达给女方，女方应下即意味着两人需要同时担负起承诺的重量。事实上，师生情谊不比男女之情轻。
跪拜除却表达感情，许下承诺的作用外，还有成为鞭策人前行的精神动力的作用，正如蒙田说的：“每参加一个仪式，我们就立下一个誓言;每立下一个誓言，我们就应努力去实现。”
而跪拜仪式蕴含的动力尤其大。每年格桑花开的季节，前往那片冰川逶迤的高原的游客，除了能欣赏到美丽的自然景观，更能为另一种美景所震撼。那便是朝圣之旅。一步一跪一拜，一年两年三年。很难想象，是怎样一种力量促使这群信徒不畏风雪，只为到那心目中的圣地布达拉宫去触摸转经筒的纹路。我想，那便是信仰的力量。信仰不一定是信奉某位神灵，更多的是以信仰对象作为自己的精神标杆。无疑，您对学生就起着这样的作用。您将带领他从无知走向有识，从天真走向成熟，从文艺走向文学。您是他学习的引导者，也终将成为他的精神标杆。
有人认为跪拜仪式是重拾封建糟粕，是在开历史的倒车，实则不然。跪拜在封建社会乃是实施专治与压制的工具，但其根本原因还是绵延千年的专制制度与奴性思想。处于这样的时代背景，跪拜无疑是连精神脊梁都弯了下去。但今时不同往日，如今社会倡导民主、平等思想，而处于这样的环境下，想必您的学生不会是因为您的权威而下跪。下跪有两种姿态，一是内心软弱而向强权屈服，二是意志坚定将要扛起泰山的姿态。您的学生会是第二种。
跪拜，不过是情发乎礼的一种形式，但它却承载了学生对您的诚心，同时也警醒他，时刻努力。从前，下跪是不得以而为之，如今，是出于心而为之。倘若是真心，选择何种形式又有那么值得人们抨击吗?跪在形，贵在心罢了。此点，您定是赞同的。
小明
2018年2月
点评：此文亮点有三：其一，题目简洁明确，有双关之妙又耐人寻味;其二，文章结构严谨，层次清晰，从跪拜的仪式感，跪拜的誓言与承诺，跪拜蕴含的动力三个方面论证了收徒行跪拜礼的必要性和重要性;其三，文章有辩驳的意识，针对有些人认为跪拜是封建糟粕，是奴性思想，进行了有力的驳斥。
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