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生活需要仪式感作文篇1
在我距十岁尚差一个月的时候,我们学校办了一次十岁成长礼。在此之前,还让我们准备唱一首歌,弄得十分神秘。
到了那天,我走进会场,瞬间,一种仪式感遍布全身,舞台两旁,放上了气球,中间的幕布上还印了“十岁成长礼”几个大字,好不隆重。
待到全年级坐定后,我们开始读一首诗——《好句大全在十岁的路口》,读的时候,大家都很庄重。
再往后,乐队上台了,唱了一首歌,歌词的大概就是对过去的感慨和对未来的展望。
老师给我们看了我们以往各种活动的记录图片。看到图片上的自己,有的人害羞,也有些人很兴奋。
一起唱歌是最后一项。此时,在二楼的阶梯教室里响起了《仰望星空》……
结束之后,我一直在想,学校为什么要弄一个这么有仪式感的成长礼呢?这个仪式简单一点不行吗?后来我想通了,这是为了让我们记住我们的十岁。
仪式感是一种力量,有些时候可能会让你从迷茫中顿悟过来,会让你记住你是被关注的那一个。
在那一天,我感到自己好像从一个小孩成长为一个少年,已经不是那个不听话字写得很差的小屁孩了,当时我感觉,这是一个人生的重要日子。这是我们成长的重要点,这是一个里程碑。当我们以后去回想时,它会给我们勇气走下去。我当时感到了一种发至心底的温暖,一种庄重感。
仪式感会让单调的生活充满色彩,给你继续前行的力量。仪式感是一种很奇妙的东西,这种东西能让人留住回忆。生活不能过于简单,仪式感能让你认真做每一件事,能让你忘掉孤单。
平常的生活也有重要的时刻,仪式感代表了你对生活的尊重。
生活需要仪式感作文篇2
人是很复杂的生物,种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇,它属于每一个人,每一个人都需要不同的仪式感。因此,生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家,太祖母信佛,她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日,也必焚纸元宝,为之做法祈祷。春节头日,老人家定集广大信佛之友,号令家中上下食素。自己则整日念经,以求国泰民安,风调雨顺,家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式,太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡,一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏,可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈,外祖母身上,却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山,从无锡驱车需三小时,甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此,父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时,老人家皆大开盛宴,欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女,真是有求必应,心疼万分。
何为仪式感?从长辈们的生活习惯中,大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯,也可以是特有的癖好。或盛大,或微小,却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想,如果每个人的生活状态都一样,每个人保持仪式感的方式都一样,那是一种多么可怕的麻木与机械!生活也将失去乐趣与色彩,不再五光十色。美好人生,需要更丰富的仪式感。
生活需要仪式感作文篇3
月华如水,静夜无声,轻巧地拧亮台灯,温柔地摩挲纸页,品味着安然卧在泛黄纸面上的诗句。虽然有时总觉得难解其意,但如此的端坐闲情,可能也算得是至简的仪式感了吧?
初见仪式感,在脑海中闪现出的是激昂国歌下国旗冉冉升起,是万人欢呼下盛大的开幕式,是庄严肃穆下人人的盛装出席……这时,我不禁纳闷,仪式感难道只存在于如此宏大的场景中了吗?但除此之外,我又实在忆不起些什么了。
我只好带着惆怅,翻开诗集,寻找真谛。看到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的雅趣,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的惬意,我心中的向往之意油然而生。心想,这是仪式感吗?这样的仪式感有什么用呢?为什么只有诗人在寻觅它呢?
偶尔闲暇,翻开了一本杂志,认识了一个原本陌生的节日——“花朝节”。那是古人为花聚会的日子,有着各种习俗和规矩。初时,我心中大为不屑,“区区小草小花,怎值得如此浪费时间?”。可反观现代人机械般的生活,又不禁一阵冷汗。
从往昔人们对花草山水富有情趣,到现在对世间美景麻木不仁,这中间到底经历了什么?人们因时代的变化,越来越沉溺在世俗纷争之中,为了所谓的简省和高效,省去了一切“麻烦”和“无用”,却也消磨了仪式感,最终落得如此下场。
仪式感是一种情调,是一种心灵与现实沟通的方式。它使得生活不再只是物质,而是更具有感情基调和自我意识。它是必不可少的,因为仪式感是生活和生存间的壁垒。希望这最后的`情调得以被珍视,生活似花一般的美好得以绽放。
生活需要仪式感作文篇4
“一个人只拥有此生是不够的,他还需要一个充满仪式感的世界”,这是我根据王小波的那句“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界”改编的。
一进屋子,一股馥郁花香的气息扑面而来。窗户半开着,微风吹动着白色的窗帘。窗户下放置着一张圆形的实木桌子,边上整齐地围放着四张椅子。桌面被夕阳染成了浅黄色,黄色中摆着一个白色的杯子。杯子中倒着冒热气的咖啡。
这是张阿姨生活里的镜头,通常这个时候,她坐在桌边看书,腿上有着一只打哈欠的猫。
张阿姨是个怎样的人呢?她40多岁,却依旧活得像个小女孩。我对她的了解不多,只知道她有一个不常回家但能赚很多钱的儿子在外地工作。她的家中养着五只猫,她说她喜欢听猫叫。
当别人在双十一抢购母婴用品时,他清空了所有的购物车;当别人急忙做早饭送孩子上学时,她正在家里喂着猫、拨弄着盆栽;当别人为晚饭发愁时,她正拿着刀叉专注地切着煎蛋与松饼,慢慢地送往嘴中,细品着其中的韵味。
张阿姨的生活,很精致,也很有仪式感,正是这样,我们记住了她,她也成了父母口中与众不同的一位阿姨。
而正是这种仪式感,让生活多了一些调味品,且能在一瞬间将自己与他人区分开来,凸显独特的美好。
生活需要仪式感,即使不面朝大海,也能春暖花开。
生活需要仪式感作文篇5
仪式感,使我们自己心中的那份美好有意义。
——题记
仪式感究竟是因什么样仪式的举行而衍生的呢?如果是为了某种情绪,某种心底的怀念,那么并不需要跟随其他人一起在某个特定时间去进行。就好比清明扫墓,大可以在想念祖先时就去扫,不需要非要等在清明节这一天。对于仪式感而言,节日这一因素并不必然。曾经的天才诗人海子,在大学时有一个心爱的女生。毕业后,海子每天为她写一首诗,这也是一种仪式。
遇到一位老师后,我对诗歌非常得沉醉,也期望写出“面朝大海,春暖花开”那样优美的诗句,也想拥有海子那样惊世的文采。我试着写诗,一窍不通的情况下,诗句总是乱七八糟,每天写一首诗对我来说是很艰巨的。妥协于“才智所限”,我的每一写一首诗,暂时变成了每天读一首诗,品一首诗。
我想我选择这一仪式是对的。样梵说过,“诗歌会唤起那些被我们忘却的东西,那些被浮华繁华遮盖住的美好过往,那些已经陌生着婉约,隐逸,迹简,意淡的诗意生存。生活本就是充满着离乱与温暖,当一地鸡毛成为不可避免的日常,保留着初心的向往与诗意的安放,便显得尤为弥足珍贵。”诗歌总是很美,爱读诗的人总不是为高雅而读,而是为那一份轻盈的触动。也许是出于仪式感,我读诗总要放几首纯音乐,让诗句中充沛的情绪在乐声中跳跃,让品诗更有意境。
仪式感是一种“感”,借助于外物来加强仪式是必要的吗?我想不是,心中的美好,才是仪式感聚焦的终点。
马德说,相思是“烛灭了,灯亮了;灯灭了,月上了;月隐了,朝出了;夕阳尽了,大地暗了,心亮了。”这句话不只用于相思,我觉得用在仪式感再适合不过。
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