阅读是开启心灵智慧的钥匙，只有认真阅读相关书籍，我们才能有深刻的读后感，读后感是对作品中的人性弱点和缺陷的思考和反思，述职范文网小编今天就为您带来了虹读后感1000字最新6篇，相信一定会对你有所帮助。
虹读后感1000字篇1
读着红色经典《林海雪原》，那引人入胜的情节带我回到了那片林海雪原。
在这片冰天雪地的东北大平原，有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长的率领下深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵流窜到我军后方的。就这样，一场斗智斗勇的故事展开了。
战士们同甘共苦，排除万难，在雪原中与敌人艰苦作战。在战争中，战士们忍受了常人难以忍受的艰苦;克服了难以想像的困难。在冰天雪地里侦查突袭，斗智斗勇。跟他们一道越山跨谷，跟杨子荣一道打虎上山，跟少剑波一道指挥作战。我沉迷于了这段精彩的故事，被它深深的感染着，激励着。自相矛盾造句
少剑波，他有勇有谋，沉着应战，不骄不躁，令我钦佩。但在我印象中，记忆最深的还是杨子荣，他为彻底消灭威虎山上顽固的匪徒，数夜未眠，凭借着坚强的意志，上演了一场壮烈的“智取威虎山”。
他们并不畏惧，他们为可亲可爱的乡亲们而战;血，为他们深爱着的这片土地而流。死，对于他们来说，算什么!无论在多么危急的状况下，他们不曾怕过，退过，总是勇往直前。正因在他们心中一向有个坚定的信念支撑着他们。支持他们在风雪中一次次站起，支持他们在困难面前一次次昂首。他们不断追求着自己的人生目标，不畏艰难险阻，哪怕是到了死亡的边沿，也甘愿拼死一搏。也许他们认为唯有拼过，才了无遗憾。一个人如果没有理想，在自己的人生路上便会感到迷茫，徘徊不定，在黑暗中就会逐渐消逝。人生也就没有任何好处。
我明白了：作为一名青少年，我们必须要有自己的奋斗目标，要有坚强的意志，坚定的意志，勇往直前的精神，这样才不会被击倒。理想是人生路上的明灯，是人生的彼岸。因此，我们要每时每刻心怀目标，从小目标到大目标，一步一步前进，一步一步迈向成功，不好让自己的人生留下遗憾。
细细品味，感悟繁繁。我们不会忘记那些以前苦难的岁月，我们也会更珍惜这天的完美生活，为了自己的目标，奋发图强，为明天创下辉煌!
虹读后感1000字篇2
读了《西游记》，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩，他为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事，精美的文笔深得人们喜爱，流传至今，名扬中外。致使此书成为了我国古代四大名著之一。
?西游》写的是妖怪，玩的是空灵，侧重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》让人轻松、自由。比如在真假美猴王、猪八戒高老庄招亲……都让人乐不可支。
?西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛，是个善良的苦行僧，西天取经路上他不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。孙悟空好动、顽皮、武艺高强、勇敢机智，嫉恶如仇，虽然取经路上他多次被唐僧误会，但还是坚持护送唐僧往西天取经。在他身上不仅体现了一种执着、一种反抗，还体现了一种叛逆。猪八戒憨厚老实，作战勇敢，不畏妖魔，但贪财好色，贪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧则心地善良，安于天命。这四个人物性格特点各有千秋，其中，我最喜欢的就是孙悟空，他从出生就带着一种自由的气息，无拘无束中具有反抗斗争的精神。他敢自称齐天大圣;有“皇帝轮流做，明年到我家”的口号;他大闹天宫，把玉皇大帝吓得胆战心惊;他降妖伏魔，三打白骨精;他会七十二变和翻斗云的高超本领;他有火眼金睛，还会钻到妖怪的肚子里与之斗争;他在西天取经的路上尽心尽力地保护唐僧，虽然有时被唐僧误会但是他没有选择放弃，始终如一……总之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游记》中说唐僧师徒西天取经经历了九九八十一难，最后才取得真经，这没有一种执着，不畏艰难，锲而不舍的精神是完不成的。比如女儿国留婚的这一节，如果不是唐僧有坚定的意志，他早就当上西梁国的国王了，哪里还有西天取真经的结局。再比如斋凌云渡脱胎这一节，师徒四人因不肯行贿竟取来无字经，后来他们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经。但在返途中重遇那通天河的老龟，因唐僧忘了向佛祖打听老龟的归宿，老龟生气沉下河去，却因此打湿了经文……劫难重重，故事的结局却是成功，这难道还不归功于师徒四人的执着吗?想想在我们的学习生活却不是这样的，我们总是那么脆弱，每遇到一个困难都会让我们后退，看《西游记》时我不禁感到惭愧，唐僧师徒西天取经路上历经艰辛，在重重困难面前都没有放弃，而自己一遇到困难和挫折就只想到打退堂鼓。我问自己为何自己不能像他们一样坚持到底呢?我想，也许这就是我所缺少的。读《西游记》让我明白了：做一件事只要能从头做到尾，不管是否成功，只要自己尽力去做了，坚持到最后了，这对自己来说也是一种成功啊。
?西游记》让我觉得不同于其他名著，在轻松快乐之余让我们感悟人生。我们不仅要学习孙悟空的精明勇敢，还要学习他们——师徒四人为自己的目标锲而不舍的精神。我希望，也相信《西游记》会给大家带来激励和源自内心的力量。
虹读后感1000字篇3
原以为上《论语》课定会比之前的课轻松一些，没想到老师给同学们一个下马威。课上我努力想听懂，却发现很难。课后， 又认真听了陈赟老师的录音，总算获得了更多的信息，无耐要想消化其中的全部内容，已不是听几遍能解决的问题。然而， 就我能够听到的信息， 我感觉已非常有收获。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
这句在中国妇孺皆知的话，在千百年的流传中，特别是近一百年全盘西化的进程中，现代人眼中孔子和他说过的话已经被以讹传讹，偏离了甚至失去了它本来想要传达的意思。如今在书院得以知道它们的本来面目，作为中国人，感到无比的欣慰，骄傲和自豪。
被纠正的观点之一：孔子分享的是自己在每个年龄阶段的生命感悟， 并不是每个人或大部分人到了那个年龄，孔子所说的对生命的感悟和体会便会自然而然发生。如三十而立， 四十不惑。现实生活的事实确是三十不立， 四十越来越惑的情形到处可见。唯有把学习作为生命的必需， 才会为生命进入到不同阶段提供了可能。陈老师说学习是那样自然，就像呼吸，就像吃饭， 这也是《论语》开篇是《学而》的缘故。
被纠正的观点之二：孔子何以和佛教的释迦摩尼相提并论。 在我看来，孔子相比于释迦摩尼和耶稣更加真实， 因为真实， 便不会有像神那样崇高和伟大。在其他地方都有主流的教派，唯中国没有。因为宗教代表着信仰， 人没有信仰是可怕的。 中国人的信仰是什么?孔子没有被供在殿堂里被大家膜拜。
孔子通过言传身教，他的一举一动本身就是一本教科书， 他分享的是，经过他的弟子“体证”，得以流传下来的“有德之言”。 这和其他各种教派只针对教徒说教是不一样的，孔子面向的是所有人，所有处在不同精神层级的人。 这也是中华文明区别于其他文明的地方。
被纠正的观点之三：作为普通人，可能这一辈子都永远达不到六十和七十的境界。陈赟老师说，到了五十是一个界限， 君子之学从十五到五十。六十和七十已是圣人的境界。这是我之前从未了解到的，也是让我豁然开朗的地方。作为人都有其生物性，君子依旧在人的范畴内，无法逾越人的生物性的可能。 但是在圣人阶段，这种局限会被突破， 达到与上天圆融的境地。这还没完，到了七十，孔子却说即便是圣人还是要回到人的本分， 遵守大地的法则。这是儒家虽不作为宗教， 但高于其他宗教的地方。
德里达的话：最终我们都要学会生活，学会一个人独自生活，没有什么比这种智慧更有必要了。 陈老师说， 学会生活，而非知识和技能。学会生活，学会充实地生活，学习充实地生活在每一个当下。学会生活， 就是学会做人。孔子为我们指明了方向。
虹读后感1000字篇4
伟大的思想不是一天形成的，其背后一定有一个理论上反复锤炼、实践上长期历练的不断升华的过程。《之江新语》记载了这种磨砺，让我们看到了**新时代中国特色社会主义思想的脉络渊源和发展轨迹，从而使我们加深了理解并增强了信仰的坚定性及行动上的自觉性。新时代，新目标，新征程，对我们提出了新的要求。
一要善于学习。对**新时代中国特色社会主义思想要坚持读原著、学原文、悟原理，要联系实际学、带着问题学、及时跟进学，要将学习作为自己的第一需要、作为工作生活的一部分。只有这样才能筑牢“四个意识”、坚定“四个自信”，才能以学益智、以学修身、以学增才，才能跟上新时代的步伐。
二要勤于思考。思考是学习的更高境界，有所思才能有所得。对**新时代中国特色社会主义思想不仅要知其然，更要知其所以然，学习中要结合自身、结合实际，要以学促思、以思固学，只有这样才能融会贯通、活学活用，才能适应新时代的要求。
三要勇于实践。学习和思考的落脚点在于实践，学习和思考的根本目的在于实践。要将**新时代中国特色社会主义思想理论精髓内化于心、外化于行，要理论联系实际，将所学、所思、所得转化到具体工作中，脚踏实地，一步一个脚印，认真做好本职工作，努力做一个真干事、多干事、干成事的实践者。只有这样才能真正做到学以致用，用以促学、学用相长，才能担负起新时代的使命。
虹读后感1000字篇5
一个暑假我都无所事事的地赖在电脑前，也使得近视越发严重了。母亲看见我这副懒散的模样，又气又急地指着书架，命令我去领略一下书籍的风采。
我没好气地站起来，在落满灰尘的古老书架里翻了翻。大多数的书我都早已可以把精彩的部分背的滚瓜烂熟，还有什么书可以读呢！正这么想着，我突然看见了一本名为《简·爱》的书籍。早就听说同学们觉得这本书很好看，而且现在我也游手好闲的，暂且读读看好了！
但是鉴赏了这部巨作后，我对它的态度发生了翻天覆地的改变。
一开始文章用怜惜而又悲伤的笔调陈述了主人公简灰色的童年。她自幼父母双亡，开始还有一个疼爱她的里德舅舅，后来连他也被狠心的舅妈告知简他离世的消息。于是简被堂兄和仆人们欺压着，屈辱着。但是简屈服了吗?不！她越发越和蛮横无理的舅妈一家人抗争着，最后里德太太被迫无奈，把简送进了公益的女子学院。
简在学校里认识了一位逆来顺受却善良天真的小女孩——海伦。无论海伦如何被欺负，她都是默默地忍受着，从不抱怨命运对待她的残酷。但是好像是命运想玩弄这个可怜的生命一样，没多久海伦染上了肺癌，但是弥留之际海伦笑着对简说：“简，我相信人死后是能进天堂的，到时候在天堂再会吧！”简悲痛欲绝，但是却加倍努力了起来。终于，她在各方面都得到了全面的发展，出落成了一位满腹经纶、温文尔雅的女士。
她得到了一份家庭教师的工作，并遇到了脾气古怪，性格孤僻的罗切斯特先生。不久后简坠入爱河，倾慕着有着别样气质的主人。当他们在圣洁的教堂举行婚礼的时候，却被一个来历不明的律师告知罗切斯特已经有妻子了。这犹如一道晴天霹雳，降临在简的心灵之中。但她没有哭，也没有闹，就默默地离开了她深爱的爱德华。在离开后，简体力不支便昏倒在了路边，被好心的一家人救起，这时她才发现里德舅舅没有与世长辞，这位好心人就是她的表兄！而且表兄告诉简，舅舅有一大部分财产留给了他们，她将过着幸福富裕的生活。
可是在另一边，可怜的罗切斯特先生早已成了双目失明且不能活动的穷人，只有一些忠心耿耿的佣人还不肯离去他。简得知这一消息，立马赶回了他的邸宅。罗切斯特也解释清了前妻的事情，有情人终成眷属，他们终于幸福的生活在了一起。
?简·爱》洋溢着的是细腻温和，散发的是坚强的清香。我不禁流下了复杂的泪水。我不知道它是喜悦还是赞叹的，但是我明白，这是我出生以来最透明，最圣洁的泪滴。我感叹生在和平社会的美好，却又想起我们的幸福源于以前人民的抗争。也许这个世界还是存在着扭曲和不幸，但是我发誓，长大后我要做一个以德报怨的伟大人士，像简一样宽容和善良！
虹读后感1000字篇6
1847年，勃朗特姐妹夏洛蒂和艾米莉分别出版了两部不寻常的小说《简爱》和《呼啸山庄》。亲姐妹的两部杰作问世后，命运却截然不同。《简爱》出版后受到了世人热烈的欢迎，在当时的文坛上可谓是风靡一时。但《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，一部“奥秘莫测”的“怪书”。被人称为恐怖的、可怕的、令人作呕的小说。甚至有人把书名改为《枯萎山庄》，说应该把它烧掉。而随着时间的推移和时代的更替，《呼啸山庄》在文学上的地位不断提升，有人认为，艾米莉的写作天赋比夏洛蒂更高。研究勃朗特姐妹的学者克伦泼在他的专著这样提出：《呼啸山庄》比《简爱》更为一部伟大的小说。
为什么同样的小说在不同的时代有着差别如此大的命运呢?
?呼啸山庄》出现在19世纪的英国，虽然当时人们提倡的是“自由、平等、博爱”。但在现实的社会变革中，这三面旗帜不过是意识形态上飘扬的装饰物而已。实际上，人人还宣扬和崇尚一种“绅士”风度。这是虚伪的，轻浮的，这些遗留的制度与文化的脓疮无疑是自欺欺人的表象。而《呼啸山庄》通过男女主角狂风暴雨般的悲剧恋情和扭曲堕落人性，反应了当时社会资产阶级等级制度的缺陷和丑陋，代表了所有被压迫的贫困者的不幸和愤怒，他们都是社会的牺牲品。它对等级制度，不平等是带有强烈批判精神的。出身卑贱的主人公希克利对复仇的诠释深深刺痛了英国高贵的“绅士”们。于是发表初始人们讳疾忌医般不去正视反而诋毁。
而我在读完《呼啸山庄》后，整本书给我的感觉是：仿佛我读的并不是一本距离我们有150多年的书，而是在读一本现代的爱情小说。《呼啸山庄》中希克厉与凯瑟琳的这场爱情热烈而绝望。作者把爱诠释得淋漓尽致，把强烈的情感表达得更具有超越性和艺术性。在21世纪，“爱”成了我们时代的奏鸣曲，萦绕在人的思想和灵魂。我们追求的是浪漫，唯美的爱情观。所以到今天，《呼啸山庄》拥有了更广阔的阐释空间，它被新世纪的人们重新认识到：它，的确是一部天才的作品。
这也是它从通俗文学到经典文学的神奇转变的原因，它是一本不属于当时而属于后来的杰作。
人是最奇怪和深奥的高级动物，它是从古自今的迷。追溯到春秋时期，我们的老祖宗伟大的孔子先生认为：人之处，性本善的。人的天性，在没有受到社会污染前是善良的。而同样是伟大的儒家代表人之一荀子先生却认为：人性恶，其善者伪。人的天性，不能生而自善，而必有待于修为耳。而到了今天，我们都要明白一个道理：无论是性恶还是性善，它都有一定的原因和环境因素所导致的。
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