写心得体会时，大家应注重内容的逻辑性与连贯性，大家在写心得体会时，可以回顾自己的学习历程，以下是述职范文网小编精心为您推荐的第二十四讲心得体会5篇，供大家参考。
第二十四讲心得体会篇1
最近的品德课上，鲁老师总会给我们看动画故事——《二十四孝》。生动形象的画面不仅让我们沉浸在笑声中，还让大家懂得了许多道理。其中，我印象最深的`是《赤脚开门的佛》和《黄香温席》这两个故事。
?赤脚开门的佛》讲的是：从前有一个年经人一心想成佛成仙，对相依为命的母亲却不理不睬。一天，他来到山上找到了一位高僧。当他向高僧问佛法时，高僧开口说：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤脚为你开门的人，就是你所谓的佛。”年轻人叩谢高僧下山了。他一路走来就是没有遇到赤脚开门的人。他彻底失望了，决定回到家。他扣动门环，很快门开了。一脸憔悴的母亲就着灯光，流着泪端详着他。年轻人突然发现母亲竟赤着脚站在地上!刹那间，他顿时泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前，这才恍然大悟——原来最关心自己的人竟然就是自己的妈妈!
是啊，世界上只有母亲才会这样心甘情愿地为孩子守候，因为她们心中牵念孩子，无暇考虑自己。所以我们最应该供奉的佛应该是自己的母亲啊!尊敬她，关心她，爱护她，回报她多年以来无怨无悔的付出和深深的养育恩情，是每个孩子应尽的义务!
那么怎样孝顺自己的父亲呢?就让我们再来看看《黄香温席》的孝心故事吧。
黄香小时候，虽然母亲早逝，家中生活很清贫，但他从小孝就懂得孝敬自己的父亲。冬夜里，天气特别寒冷。黄香晚上读书时，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想：这么冷的天气，父亲睡觉一定也很冷。为了让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，坐进父亲的被窝里，用自己的体温温暖冰冷的被窝后，才请父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。
黄香用自己的行动表达对父母的感恩情怀，告诉我们孝敬父母应该从身边的小事做起。现在，虽然生活条件优越了，有了空调、电热毯，再也不需要我们像黄香一样为父母焐被子了，那我们又能做些什么呢?我们能否在爸妈批评的时候，少噘嘴多宽容一些;少埋怨多自省一下。我们能否在爸妈下班回到家时递上一杯热茶;送上一份问候。我们能否在双休日和爸妈一起做做家务，聊聊学习和生活。其实，孝顺父母不需要做多少惊天动地的大事，只需要我们把爸妈时刻放在心里，尊敬他们，关心他们，把感恩落实到身边的小事上面。
“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖”亲爱的同学们，父母不仅给了我们生命，更给予我们无微不至的关怀，就让我们一起做一个懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有机会也请你看一看那套听了我的介绍有趣而又富有深刻启示的动画片——《二十四孝》。
第二十四讲心得体会篇2
?二十四孝图》(元代郭居敬著《二十四孝》，后人配图)是民间广为流行的幼学启蒙读物。它从解读儒学经典《孝经》入手，讲述孝文化的理念与精神，它把一个人对生身父母的孝爱，提高到至高无上、绝对不二的地步。即使舜的父亲、继母和异母弟几次三番想害死舜，他也毫不记恨，照样恭顺父亲，友爱兄弟，因而“孝感动天”，帝尧不仅把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还选定他做帝位继承人。(见《孝感动天》)《孝经》强调“孝”是“至德要道”，突出“孝”的教育“始于事亲，忠于事君，终于立身”，把“事亲”、“忠君”、“立身”置于同等地位，这就为后世封建统治者大肆宣扬“移孝为忠”、“以孝治天下”提供了强有力的理论依据。《孝经》和《二十四孝图》过分强调愚孝愚忠是一个人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子视为道德楷模，这就必然忽视人的独立意志，束缚人性自由，扼杀人的创新精神，阻滞社会改革的进程。
诚然，“孝”文化是中国传统文化的重要组成部分，《二十四孝图》中确有情真意切、生动感人的孝亲故事。例如，子路早年家贫，自己吃野菜充饥，却从百里外背米侍奉双亲(《百里负米》);陆绩六岁时随父亲去袁术家里做客，却惦记着母亲，要带两个橘子给母亲尝尝(《怀橘遗亲》);黄庭坚身居高位却每天晚上替母亲洗刷便器，竭尽孝诚;汉文帝母亲卧病三年，每天亲口尝过汤药后才给母亲服用(《亲尝汤药》);朱寿昌弃官去陕西寻找失散50多年的生母，终于在陕州找到70多岁的母亲和两个弟弟(《弃官寻母》);此外还有扇枕温衾、鹿乳奉亲、行佣供母、乳姑不怠……，这些故事主人公仁爱天下、孝敬亲慈、敬畏天地的美德，在关注个性全面发展的前提下的.确值得我们世代传承，大力发扬，在礼崩乐坏的今天，尤其具有积极的教化意义。
不过，我们讲“孝”道，绝不宣扬愚孝愚忠、“移孝为忠”的旧观念，更不是维护君臣父子、长幼尊卑的旧秩序;新的时代条件下，“孝”道的要义应是仁者爱人，爱心反哺，报答父母亲的跪乳之恩。我们要给大家提个醒，不好过度夸大《孝经》、《二十四孝图》的道德教化作用，好像它真的成了“加强思想道德教育”、挽救社会颓败风气的灵丹圣药，传统“孝”道的消极影响千万不可小觑!90多年前，鲁迅等“五四”先驱者对“孝”道的批判，主要也是扬弃其愚孝愚忠的糟粕。鲁迅说：“中国的圣人之徒……以为父对于子有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前就错了。”(《我们现在怎样做父亲》)“孝顺”本来是传统美德，如若发展到“长者本位”的极致——愚孝愚忠，就不好了。所以鲁迅在《朝花夕拾》里面，忆述幼时阅读《二十四孝图》的感受时说：“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。‘陆绩怀桔’也并不难，‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。”鲁迅对24个教孝故事并不一笔抹杀，但他特别举出“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等，揭露封建孝道的虚伪和残忍，提醒我们不可忽视《二十四孝图》对国民精神的腐蚀与毒害。
?卧冰求鲤》图说琅琊人王祥的继母患病，想吃活鲤鱼，顾不得天寒地冻，他解衣卧于冰上，冰凌融化，跳出鲤鱼，继母食鱼后果然病愈。鲁迅打趣道：“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。”
?埋儿奉母》图说晋代人郭巨家道中落，喜得一子，却担心养了儿子不能供养母亲，遂和妻子商量埋掉儿子，省些粮食给母亲吃。所幸地下挖出黄金，既可孝敬母亲，又能养育小儿。鲁迅调侃说：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?”
最让鲁迅反感的是将“肉麻当作有趣”的《戏彩娱亲》。相传楚国隐者老莱子对父母至孝，尽拣美味供奉双亲，70岁还穿著五色彩衣，手持拨浪鼓，讨父母开心。有一次给父母送水摔一跤，怕父母伤心，索性躺在地上学娃娃哭，引得二老大笑。鲁迅说：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着‘摇咕咚’。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”“而招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”
其实，不光鲁迅举出的几则故事显得虚伪残酷，此外诸如八岁的吴猛夏夜为了父亲安眠，竟_身坐在父亲榻前任蚊虫叮咬而不驱赶(《恣蚊饱血》);十四岁的杨香竟能掐住猛虎的咽喉，从虎口里救出父亲(《扼虎救父》);丁兰在父母过世后用木头刻成双亲雕像事之如生，其妻针刺木像，使手指流血，遂将妻子休弃(《刻木事亲》);王仪的母亲在世时怕雷，每当雷声响起他就跑到母亲坟头跪拜哭泣，请母亲不必害怕(《闻雷泣墓》)等等;也大悖于情理，显得荒诞而矫情。
鲁迅说他小时候听人讲过“二十四孝”故事后，“于高兴之余，接着就是扫兴”，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”他抨击此类图文“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。重读鲁迅的《二十四孝图》，感到老先生的批判并没有过时。
如今，这套被鲁迅和许多“五四”巨匠批判过的“二十四孝”图，居然被贴上“弘扬中华传统美德”，“加强思想道德教育”的标签，被不加分析、堂而皇之地贴在通衢大道和学校门口，请问学校和教育部门的主管你们是怎么想的?难道这些散发着腐儒气息，泯灭个性意志，培养奴隶顺民的孝道故事，可以替代社会主义核心价值观的教育吗?我们的精神文明建设到底是锐意创新大踏步前进了，还是因循守旧拉车屁股向后退了呢?!
第二十四讲心得体会篇3
虽然说后面还有一个节气“大寒”，但是根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。俗语言“冷在三九”。何为“三九”?每九天为一个“九”，第一个九天为“一九”，第二个九天为“二九”，第三个九天为“三九”依次类推。小寒的时间恰巧在二九的第六天，所以也是寒冷最盛的时节。
而且今年小寒节气正值周六，大家正好可以在家好好休息，而这时候,从生活到养生,都有许多需要讲究的地方。
生活
小寒之前要做好防寒抗寒准备,储存食物,准备衣物,小寒一到,要做好日常保暖。饮食上,涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗话说“三九补一冬,来年无病痛”,说的`就是冬令食羊肉调养身体的做法。日常饮食中,小寒时节的到来,人们饮食以食用羊肉、狗肉等暖性食物常见。但是这个节气,金秘书提醒大家，此时气候尤为干燥，注意不要食用过多肥甘厚味，辛辣之品，以免增加内火，引发疾病。
在北方，冬天则格外干燥，人们穿衣也比较厚，毛绒较多，此时会产生大量静电，而频繁静电会对很多电器造成破坏，尤其现在每人都有手机，静电会对手机及其配件造成不良影响。
1、室内要保持一定的湿度，例如在室内要勤拖地、勤洒些水，或用加湿器加湿;
2、在脱衣服前，用手摸一下墙壁。摸水龙头之前也用手摸一下墙，可将体内的静电“放”出去;3、看电视时要同电视机保持2~3米距离，看完后洗脸洗手;4、带一瓶喷喷的水，随时喷一下。
养生
,也是进补的最佳时节,但进补并非一味地大量食用滋补品,而需要针对性,并且要有一定的节制性。按照传统中医理论,滋补分为四类,即补气、补血、补阴、补阳。补气主要针对气虚体质,如动后冒虚汗、精神疲乏,妇人子宫脱垂等体,宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。补血主要针对血虚体质,如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等,应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。补阴针对阴虚体质,如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征,宜用冬虫夏草、白参、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。补阳针对阳虚体质,如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征,可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。阴虚阳盛的体质更宜选用冬虫夏草、石斛、沙参、玉竹、芡实之类,配伍肉禽煲、炖汤水进补。
第二十四讲心得体会篇4
美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。
?二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。
他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。
汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!
这时一个声音在脑海中不停地问：”孙天乐，你呢?你是一个孝子吗?”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。
我很生气，对妈妈大吼道：”你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊!
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的'第一步，也是最重要的一步。有人说”教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人!
第二十四讲心得体会篇5
冬天有三个月、六个节气，分别是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
立冬就是走进初冬，初冬是冬天刚刚开始，没有那么寒冷。小雪指的是冬天的第一场雪，雪下的不是很大，刚落地就融化了。大雪时雪下的越来越多，地面开始有积雪。冬至时天气逐渐寒冷，是北半球一年里黑夜最长、白天最短的一天，这一天要吃饺子，不然，小心你的耳朵被冻掉！小寒表示最寒冷的日子开始了。大寒来临，天气寒冷到极点，地面积雪不化。过完大寒，新的`一年开始了。
这本书告诉了我关于二十四节气的知识，非常引人入胜。
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