读后感可以促使读者思考作者的意图和文学技巧，读后感是一种情感的宣泄，可以让我们在纸上表达内心的感受，述职范文网小编今天就为您带来了漂读后感1500字5篇，相信一定会对你有所帮助。
漂读后感1500字篇1
?乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。
中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。
乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。
费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。
费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。
费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。
漂读后感1500字篇2
?平凡的世界》的那个年代或许是因为离我们太遥远的缘故，初读时难免会觉得它枯燥乏味，一度没有再读下去的兴趣。但是因为这本书是高考必读，我便怀揣着很大的功利色彩硬着头皮从头来过正式开始了阅读，慢慢的里面的角色都鲜活起来，少平这个角色逐渐成长的过程吸引了我。
开篇的少平是一个刚刚升入高中的学生，十七、八岁他正值青春是一个长身体并且十分看中外在的阶段，然而家庭的贫穷使这个青春期的男孩连饱腹的食物都没有更别谈合身的衣服了。但他很懂事，即使饿的头昏眼花也不会跟家里多要一分钱，好在物质生活的匮乏并没有使少平失去斗志，他开始想方设法丰富自己的精神世界。或许是因为年纪差不多，读着读着好似少平就在我身边，并且能感受到他的内心变化。觉得他是一个懂事好学的男孩子。
时间在拿着黑色面馍的手中溜去了，少平长大了，高中生涯也随之要结束了，他不再是当初那个初出茅庐的青涩少年，他成年了，已然可以成为家里的顶梁柱。在这两年里他放下了对郝红梅的感情，思想些许成熟的他不会因为所谓的初恋情人的背叛，在这个他曾经心动过的女生有难的时候落井下石，这个重情义的男孩子选择了第一时间出手相救。他交到了一生挚友田晓霞，通过与晓霞的接触他慢慢开阔了眼界，养成了读书的习惯，思想得以在更大的世界里遨游，精神世界变得丰富多彩，这个一身正气的男孩子在我眼前呈现出了一个‘‘粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华’’形象。在危急时刻他冒着生命危险救下了侯玉英，没有人敢站出来，只有他奋不顾身的去救那个濒危的生命，这个时候，他是一个行侠仗义的少年。
高中生涯结束的少平回到了亲切的双水村，他的面前似乎没有更多可供选择的路，只有每个农民都有面对的几亩土地在等他回去耕种。田福军上任，搞起了生产责任制，刮起了单干风，为了到头来能有一个好收成每家每户都尽自己最大努力把自家的地种好，少平身为家里的青壮年当然是一个顶好的劳动力，这个思想广阔的读书人被迫无奈的走上了每个庄稼人必须走的道路。
庄稼人一成不变的人生不是少平想要的生活，即使在大哥的砖窑里能赚取足够的金钱，不再缺吃少穿，但我们的少平怎么可能忍受的了仅仅拘泥在双水村这一方小小的天地里，他的腿或许没有走出去多远，但他的思想早已随着书漫游过了广阔的世界，他想出去闯，闯出自己的人生，即使撞的头破血流也不悔。就这样少平走出了温暖的故乡独自一人到黄原打拼他想要的人生。在黄原，这个曾经广读诗书的教书先生也必须放下读书人的架子装作是文盲去融入到打工者的生活中，在这个陌生的环境从零干起。
至此我不禁感慨世事无常，多么优秀的男孩子啊，而他所要面对的现实生活是那么的残酷。每个历史时期都不乏怀才不遇的志士，他们有的“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，也有的“采菊东篱下，悠然见南山”，从某一个角度看，这些人选择了消极避世，而我们少平却选择了逆风前行，这个男孩子身上仿佛始终有一股劲，不退缩的劲，既然选择了这条路，那么即使这条路上风雨交加，荆棘满地也绝不回头。
合上书本，从小说的人物情节中走出来，现在的世道，我们早已乘着脱贫攻坚战的快车逃离了如此残酷的现实生活，我们现在的生活十分平静，平静的如同没有风浪的大海，以至于忽然掉进去一块石子激起的浪花都会被我们视为滔天的波澜，而面对我们所谓的波澜滔天时我们顿感无力。从小就就备受呵护的我们似乎缺乏一种力量，让我们不畏艰险砥砺奋进的力量，这种力量体现在少平身上便是他那股永不退缩、百折不回的劲，在某种程度上，少平的成长不知不觉中悄然影响了我们。
漂读后感1500字篇3
历时半个月，终于怀着复杂的心情把这本早该读的书解决了。
以前读小说这是随着故事情节走，现在真正的深入到里面，不仅替故事中的主人公着急，还不断的揣测他们的心理活动。在心里不断的勾勒着粗犷的黄土高原，不断地重塑心中的人物。前段时间看电视剧已经有人在拍了，感觉拍的有点儿现代了，可能是自己的童年太苦了。
随着孙少平低调的出场，记忆也拉回到那艰苦的中学时代。我们90后和他有同样的农村背景，只不过生活比他好，心里同样有窘迫和不甘。我们也曾经历懵懂的爱情，并且对生活有了初体验。其实大家都在一点点成长，或许有一天，突然就在孩子和大人之间划出一条明显的界线，让别人和自己都大吃一惊。
先看看孙少安，这个早熟的穷家孩子，正应了那句古话：“穷人的孩子早当家”。只为帮父亲支撑那个穷困潦倒的家，过早的辍学使他错过了青梅竹马的润叶。他们的爱情的确让我感觉惋惜，不过仿佛不会有‘如果’。不知道他在润叶和秀莲之间的选择对他自己的人生会造成什么影响，但有一点是肯定的：他对润叶造成的伤害是永远无法弥补的。当然这里面门第观念在作祟，尽管他们都接受过一点教育。少安把自己定位很低：自己就是一贫如洗的农民 的儿子，而润叶是高中生还是大队书记的女儿。尽管如此，他们的感情是真挚的。 每次自己遇到坎坷挫折，每当内心深处被敏感的东西所碰触，他首先想到的还是那个为自己缝裤裆的小女孩。现实中他总是在秀莲的怀抱中得到安慰和支持。正如路遥在后记中写道：每一代人都有自己命中注定的遗憾，遗憾，深深的遗憾。
这个早期的农民企业家，是让人佩服的，我们从他身上学到很多。做什么都要吃苦耐劳，坚韧不拔，同时要善于思考，敢于争先，要有气魄、有胆量。尤其在创业之初，仅仅有想法是不够的，要有实干的精神。在投资之前就要考虑到风险，看看这风险是否能承受得住。当自己陷入生活的绝境也不能放弃，唯有行动才可能找到解决问题的方法。我们也看到了，少安为乡亲们考虑的、做的是比较多的，这种精神是获得民心者必须具备的。
平凡的生活无论怎样刁难我们，我们都应精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。
润叶和向前的婚姻多么曲折，刚开始很同情润叶，感觉她把自己的幸福葬送了；可是后来感觉向前更不容易，苦苦的等待那个不爱她的人，等的那样执着，渐渐喜欢上他了，觉得向前特别可爱。虽然是以两条腿作为代价，还是换来的美满的家庭，让他那些年的等待没有付诸东流。很完美的结局！这就是生活，平凡的生活里就有那么些不平凡的人。
这部小说以孙少平和郝红梅开始，最后以孙少平和惠英嫂结尾，足见孙少平在这部小说中的地位。孙少平坎坷的经历让我们见证 了他的成长。他的命运代表了一代人的可艰辛和颠簸。从教书先生到打工仔再到煤矿工人，他的职业一直是劳动人民的坚守岗位，换句话说，他是那样平凡，那样低调。他热爱劳动正如他热爱生活。“只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。”这句话概括了那些不平凡人的心理。当妹夫提出把他调到大城市时，他的反应是那样淡定，对于这样一个改变自己命运的机会，他选择了放弃，并不是因为他不喜欢。渴求成功但又不舞弊。当面临危险时身为班长的他冲了上去。站在局外人的角度来看，他的伟大就一点一点的折射出来了。
田福军那帮人的仕途真的充满了戏剧性，其中反映的社会现象还是值得我们反思的。
王満银漂泊多年终于有一天幡然醒悟，老老实实回家过日子，浪子回头金不换。而他的媳妇是不是更让我们肃然起敬呢！她的不平凡在于她宽厚的心胸（尽管喝过耗子药），无论如何她深爱她的丈夫，最后终于让自己的丈夫乖乖的回到她身边。
看《平凡的世界》还引发了我对中国贫富差距的一些看法。
路遥给我们带来了很宝贵的财富。我们就是很平凡的人，我们永远是农民的儿子。
演绎自己不平凡的人生。
故事中好多不完美的地方，比如我们可爱的金波，不知他是否会找到自己的藏族姑娘；为了自己爱的人积劳成疾的秀莲会不不会有什么奇迹发生。
漂读后感1500字篇4
“伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志”，《简·爱》这篇文章就告诉了我。
?简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，作者夏洛蒂。勃朗特。《简·爱》这本书，讲述了简爱从小到大的生活经历。因为她从小父母双亡，被寄养在姨妈家里，过着寄人篱下的生活，承受姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……之后，她万般无奈只得去到慈善学校。在那里，她和同学们每天只能吃一些烧焦的粥，偶尔能吃到一点奶酪。简爱在这里生活了整整八年。后来为了生计她做过当家庭教师，她的正直高尚的品格和纯洁的心灵得到了主人罗切斯特的赏识，并且慢慢地深爱上了她。她也喜欢上了罗切斯特。但命运再次戏弄了她，原来罗切斯特已经有个发疯的妻子!简爱因此受到巨大的打击，默默地离开了伤心之地。钱很快就花光了，就在山穷水尽之时，一个牧师救了她，她不仅从牧师那里得到一份工作，而且她还得到了她叔叔的一笔庞大遗产。最后她与罗切斯特历经磨难之后也终成眷属。
造化弄人。简爱从小到大，几经波折，最终获得了幸福。虽然她受到了如此多的折磨，但她从不放弃，默默忍受，生活终将她磨砺成了一个有着坚强意志的人。这使她在今后的生活中拥有了顽强的生命力，不会轻易的被社会淘汰。这就是我们应该学习的品质。如果我们在做任何一件事时，缺乏自信，遇难而退，结果就将是一事无成。我也一样，以前我学了许多兴趣班，但始终没有取得好的成绩，为什么呢?因为我的意志不够坚定，总是会受到其它东西的影响，经常学到了一半又去学其它的课程。但是，现在我懂得了坚持的重要，再也不会被困难所吓倒，并在电脑方面取得了较好的成绩。
从前有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他解释是事先没有准备，总经理便随口应道：“等你准备好了再来试吧。”一周后，他再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然和上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。年轻人意志坚定，始终不放弃，最终就获得了成功。微软公司录用这个年轻人不仅仅看中年轻人在专业技术上的进步，更重要的是他锲而不舍的精神和顽强的意志。
我有这么一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更加充实。我会永远记住这个拥有坚强的意志与宽容心的人物——简爱。
漂读后感1500字篇5
?西游记》是一部长篇历史神话小说，记述了唐僧师徒四人西天取经的经历，寄托了当时人们的思想信念以及社会，可以说是当时社会的一种写照。最突出的可以看出人们对神的渴望，而在现在文明看来，信神只不过是人们寄托美好愿望的一种方式而已，书中的人物描写细微至极，唯妙惟俏，如出神入化一般。
书中塑造了四个典型的人物：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧。以及各种各样的妖怪，使人目不暇接，眼花缭乱。
其中，西游记成功之处在于对人物，景物的描写。描写的假亦混真，使人不敢想象。
西游记的作者是吴承恩先生，于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明万历10年），活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代着名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，让他养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打击是沉重的。在他看来，考不取举人，愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为功名富贵自有命，必须得之无乃痴？
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。
他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
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