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骆驼祥子600字读后感篇1
谈到中国现代作家就不得不提到老舍先生。他的名作《骆驼祥子》虽不算很长，读后却令人回味无穷。
这部小说以二十世纪二十年代末北平市民的生活为背景，通过一个人力车夫的苦难史，描绘了旧社会把一个正直、要强、好体面、自食其力的车夫从肉体到灵魂毁灭的过程。
祥子善良、淳朴，对生活具有骆驼一般积极、坚忍的精神。好胜好强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，他有他理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。经过三年的奋斗，他用自己的血汗钱买了一辆崭新的洋车，但没过多久，车被大兵抢去；接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄；虎妞对他那种推不开的“爱情”又给他带来了身心的磨烂；他用虎妞的钱买了一辆车，很快又不得不将车卖掉以料理虎妞的丧事；小福子对祥子产生了感情，可穷困缺令他们不能结合。当对未来重燃希望的祥子来找小福子时，小福子已上吊自杀，这熄灭了他心中最后一朵希望的火花。他丧失了对生活的期盼和信心，从上进好强沦为自甘堕落。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶心，拉车也不勤快了，最后干脆不拉车了。他开始骗钱、借钱不还，甚至为钱出卖别人。至此，祥子彻底堕落成了一句行尸走肉。
老舍先生塑造的众多人物中，令我印象最深刻的人就是虎妞了。在当时，那样子的女生肯定很少的。谁得罪了她，她就会骂街。横冲直撞的性格，和祥子说话时半笑半怒的口气，是如此生动。一想到她精心设计的骗局、天衣无缝的假戏、和老爷子顶嘴的刁蛮、泼辣……我觉得她十分老练事故。
读完这部作品，我仿佛看到了几十年的老北京，这是一座真正的地狱！祥子的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。
骆驼祥子600字读后感篇2
?骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
骆驼祥子600字读后感篇3
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”自从我读了《骆驼祥子》，让我深刻地体会到祥子的内心世界是不公的，而我们就要去珍惜当下美好的生活。
祥子本是一位吃苦耐劳，好强的人，他也有一个愿望——拥有一辆洋车。可是，三年血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走；用虎妞的积蓄买了一辆车，但不得不卖掉而用来处理虎妞的丧事；就连祥子心爱的女人也自杀了。这些丧事接二连三地发生在祥子的身上，让祥子变的自暴自弃，既写出了为了生活的不断努力，又展现了当时的社会制度对社会底层的劳动者的欺压。
读到了这里，我们知道祥子努力拼搏，最终也是被现实中的生活打败。这让读者有了想法，可能会想：祥子只是一直被现实中的生活打败，并没有坚持下来。但是老舍却想表达：就是再坚强的人也会被现实中的生活打击得毫无希望，侧面反映出社会的不公平。
再看看现在，我们在温暖的教室里学习成长，爸爸妈妈为了让我们以后有事业，不惜任何金钱的代价为我们实现愿望，我们却顶撞他们，让我感到十分惭愧。在那个时代，祥子连小小的愿望都实现不了；就算实现了，也只是昙花一现，过不了多久愿望就会破碎，甚至可以破碎整个家庭。这本书就为了表达对劳动人民的同情，更加地批判当时自私的个人主义与社会的黑暗。
如今的动画片也是这样，比如《喜羊羊与灰太狼》，相信这是很多读者小时候的回忆吧！灰太狼就是典型的“祥子”。一般每一集灰太狼都抓不到羊；抓到了的羊也会“飞”走。不仅吃不到羊，每天都还要受到红太狼的平底锅的揍，可是灰太狼从没想过放弃，一直为了生活拼搏。所以我们这点学习苦算什么？
我们一定要珍惜当今社会的和谐与没有战争的大好时光，努力学习，不要让将来变成以前的模样。
骆驼祥子600字读后感篇4
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。
祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
骆驼祥子600字读后感篇5
对《骆驼祥子》我有几点感触颇深，首先是语言的运用，其次是对人物性格的刻画，最主要的是人物的悲惨命运以及其反映出来的社会面貌。
语言运用的好了，其他的亮点便都紧跟着也来了。在读此书的导语部分时便看到了对其语言的高度评价：“老北京地方口的运用为小说增色不少”，“《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的地方色彩和强烈的生活气息”。而无知的我在读这些时却在想，用点方言能有什么大的用处，有必要说的这么夸张吗?读后我才知道，仅那点赞美是远远不能形容其中语言的美的。
由于文笔的限制，我不能将自己心里对老舍的敬仰和对《骆驼祥子》中语言的赞美完全、贴切的表达出来。所以只好做个不恰当的比喻，将读书比作和牛奶的话，《骆驼祥子》中的语言如奶中蒙牛般，醇香，浓厚。相比之下，其他的充其量也只能算是个三元之类的，喝起来让人难以下咽。就拿路遥的《平凡的世界》来与其相比，我则觉得如何清水一般。而其他的更次一点的作品则还不如凉水好喝。
我对《骆驼祥子》所描述的旧社会最感到恐惧的是它对上进青年理想的扼杀，从祥子理想的长势我们可以看出其可怕与人们的无奈。一个民族，乃至一个国家，若没有上进青年作为后备军，也只能将繁荣作为他的历史。而上进青年若没有理想大树的支撑，充其量也只不过是个躯壳罢了。再看那是的旧社会，众多上进青年车夫的理想之树被封建社会的暴风雨拦腰折断，即使后来能再长出些芽儿，也终因营养不良，或经不住封建烈日的曝晒而夭折，可见那时的社会对青年的毒害有多深重。
骆驼祥子600字读后感篇6
一次意外，被官兵掳去，车失，幸而活，得骆驼，从此便叫“骆驼祥子”。
?骆驼祥子》这本书主要讲的是:旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，为生活来到城市，最后选中拉洋车。“买车做个独立的劳动者，”这是他的志愿，希望。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇。经过三年的奋斗，他买上了车，但不到半年竟被人抢了去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，仍然不断振作起来，再度奋斗。而搏斗的结果，是以祥子的失败而告终的。
我很惋惜，祥子原先是那么勤奋努力的人，而“三起三落”后，便成了个游戏人间，吃喝嫖赌的人。彻底堕落为城市的垃圾。我也恨，恨当时那个残酷的社会，那会是多么的黑暗哪!会让那个单纯善良的箱子变成一个垃圾。会为了钱出卖明，从上进好强沦为自甘堕落。原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。这句话说的真是极好。乱世便指那黑暗的旧社会，愚人便指那以祥子为代表的饱受剥削的下层人民。愚昧的人饱受了生活的苦难，只有通过自我欺骗，进行各种无意义的蒙蔽想象，才能这样子活着。为什么这么说呢?是因为当时正处在20世纪20年代军阀统治下的黑暗社会，常年的固步自封，以天朝自居，蒙昧了不知多少人，然而饱受剥削的下层人民也要有自己的热闹，有许多的节日，而这些节日的根本，就建立在迷信上。祥子会愚到为了钱以60元的价格而出卖一条人命，为了钱而自欺欺人的祥子，游戏人间，吃喝嫖赌，不守信用，最终沦落为一个垃圾。
老舍先生巧妙的笔锋令小辈为之敬佩。以祥子的“三起三落”为发展线索，既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向不同阶级，不同家庭的生活面貌，真实地反映了社会的黑暗现象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。
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