读后感的写作可以让读者更加主动地思考和分析作品中的人物、情节和意义，读后感是我对书籍中的情感表达和情绪共鸣的深入思考和感悟，述职范文网小编今天就为您带来了关于诚的读后感最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
关于诚的读后感篇1
读《人生》感悟人生，我不想对高加林的负心有过多的指责，反而对他的人生命运有一些同情和悲悯，他违背了自己的心，把巧珍这块金子轻易的丢弃固然是不对的，但是在当时的那个时代，他也有自己的无奈，细想来，你我一不小心很可能就会成为高加林，在利益面前，是不是能守住我们的本心，在人生中重大的抉择面前，能不能听从自己内心的声音，这将是生活给与我们每一个人的严峻考验。尽管我们这个时代已经不是高加林的那个时代，但是我们这个时代的诱惑更多，我们更容易迷惘，一不小心就会走向人生的岔路，走向万劫不复。
关于诚的读后感篇2
作为一名小学教师，我深切感受到如今教师与学生应该建立一种和谐、民主、平等的师生关系，使自己在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识，提高了自己的业务水平。最近阅读了前苏联着名教育家苏霍姆林斯基的着作《给教师的建议》受益匪浅，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。
在他的第二十八条建议里，他强调了“劳动”的重要性，这种劳动主要是指动手操作，而且也不是随便什么样的劳动，而是指复杂的，创造性的劳动，这种劳动一定要有思想，能促使孩子思考，能让他将各种事实联系起来去考虑。他有一句非常有名的话：儿童的智慧在他的手指尖上就出自这一条建议。在这条建议中，他不仅强调阅读，而且将学生的动手能力也看得很重要，他说，我看到，那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够形成聪敏的、好钻研的智慧。确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧，促进他思维的发展会起到十分重要的作用。
在这条建议里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生选择的劳动方式，在我看来，在四五十年前苏联能够进行的这些劳动，在我们中国恐怕是找不到了。不是条件达不到，而是我们根本就没有考虑这样去做。像他说的那些设计制作各种装置、机械、仪器的活动室，那些家业实验活动基地，有几所学校愿意去做呢?特别是农业劳动，他说，我深信，农业劳动——这是最能启迪智慧的'劳动活动的种类之一。可是，在我们的城市学校，几乎已经绝迹了。
这不知是历史的进步，还是倒退，即使是实验室，有多少学校能真正重视它的建设呢?
建议第三十五条和第三十六条都是说培养学生记忆力的。
记忆力，不管对于学生的学习或者是成人的工作都是至关重要的。大凡在学习上取得优秀成绩的学生，无一不是具有比较强的记忆力，那是如何培养学生的记忆力呢?靠死记硬背能锻炼出好的记忆力吗?苏氏在这两条建议中做出也比较详细的说明。在他的文章里，他特别反对“死记硬背”，他会这种记忆方法“甚至会造成幼稚病，简直会把人变成傻瓜”。
那么他强调的是怎样的一种记忆方法呢?他说，依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多，逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深，那么记忆就越牢固，新的知识在意识中的安置就越有秩序和严整。在这里，他特别强调了有理解的记忆。也就是说，在记忆的过程中，不随意记忆占得成分越大，他可能记忆的东西就越牢固。
怎样才算是有理解的记忆，如何将记忆长久的保持下来呢?在这里，苏霍姆林斯基向老师们提出了一个建议，也就是要确定随意识记和不随意识记之间的合理比例。他说，假如我们把六年级学生需要记住的教材量用x表示，那么学生就应当同时思考和理解多出好几倍的教材：3x。同时，这些不随意识记的东西要和随意识记的东西之间有一定的联系，虽然不一定是最为直接的联系，但也要有着千丝万缕的联系，可以由不随意识记随时能勾起随意识记的内容。这样做的好处，就是不随意识记(比如阅读的书籍)有助于使人的思想活跃起来。人的思想活动越积极，他的随意记忆就越发达，他保持和再现大量材料的能力就越强。如果一个人思考过的材料比教科书要记熟的材料多好几倍，那么再照教科书去识记(熟记)就会是死记硬背。
关于诚的读后感篇3
最近，我有幸品读了一本好书——毕淑敏的《提醒幸福》。这本书的内容十分丰富，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确地看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。
看完这部书，我觉得其中最精彩的部分是：我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们吃进去多少古物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那庞大的数字惊讶。平日里，我们倘要珍惜一粒米，一叶菜，难道可以对亿万粒萩粟，亿万滴甘露滋养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？
同学们，你们看了这仅仅1小节的内容，就觉得很精彩吧！相信你们和我一样，对这本书会产生出几分敬佩之情了吧！其实，书中的内容和我们平时日常生活中的点点滴滴十分相似，就如书中写的这样优美，富有诗情。也就是说在生活中我们要做到：珍爱生命，保护环境。要珍惜此刻拥有的幸福。有时，别人随手乱扔垃圾，你上去制止，那人也许会说：“这点垃圾算什么？你也真是的，有什么大惊小怪的.！”我就碰到过类似的事情，在这里，我想告诫这位陌生朋友，你知道吗？在生活中如果每天有人扔“这点垃圾”的话，你知道垃圾场会多了多少垃圾？一年365天，地球又会增添多少污染？是大自然赋予了我们生命，我们怎么能恩将仇报？要是我们再这样破坏环境，我们也太对不起自己了，对吧？
也许他们认为幸福不提醒也跑不掉，也许他们认为好的东西他们自会珍惜，不必谆谆教诲。也许他们觉得幸福无足挂齿，他们总是站在危崖边，享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒，我们需要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋的了。
关于诚的读后感篇4
我喜欢蓝色，因为它是海的顔色；而海是神秘的。《海底两万里》这篇科幻冒险小说出自于儒勒·凡尔纳，他是19世纪下半叶法国最重要的小说家。他自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的是法律。他原本打算毕业后当律师，因偶然结识了著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。作者却能一口气公开海的很多秘密，我很佩服这本书的法国作家儒勒·凡尔纳。
?海底两万里》这本书主要说的是阿龙纳教授和他的两个同伴受到船长尼摩的邀请坐“鹦鹉螺号”（潜艇名）在太平洋、珊瑚、印度洋、红海、地中海和大西洋的海底遇到的惊险故事。还经历了搁浅、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等险情。写了阿龙纳斯、康赛尔以及尼德兰因偶然他们来到了“鹦鹉螺”号上。尼摩船长带他们去海底森林打猎、穿过瓦尼科罗群岛、在深海举行葬礼、锡兰岛的采珠场看看……最后阿龙纳斯、康赛尔和尼德兰逃出“鹦鹉螺”号，“鹦鹉螺”号被卷入漩涡中，之后无人知晓。
我最喜欢本书的第三十章《缺氧》，这章让我是又紧张又感动。紧张是因为“鹦鹉螺号”当时被一些大冰块压在了海底，需要有人工凿冰才有一丝生机，但空气又不多了，该怎么办呢？我的心都揪起来了。感动的是因为鹦鹉螺号周围的冰被凿的差不多可以动了的时候，“我”却因为受不了潜艇内大量的二氧化碳，晕了过去，但因又得到了新鲜空气而清醒过来了，是到了水面上了吗？不是，是奈德兰和康塞尔他们牺牲了自己来救“我”，把氧气箱里最后的一些氧气留给了“我”，这种舍已救人的精神让我很感动。
这本书里有四个主要人物，分别是：镇定的“我”阿龙纳教授；“我”忠厚的仆人康塞尔，急躁的奈德兰；知识渊博的尼摩船长。我最喜欢的是急躁的鱼叉手奈德兰，叉鱼的命中率几乎能达到100%，还有他虽然急躁，但有危险时却能冷静下来。
在《圣经》中有个问题：“谁能测知深远的最深处呢？”当今世界上，只有两个人有权回答：尼摩船长和阿龙纳斯。
这本书开拓了我的想象力，丰富了我的海洋知识，让我对大海有一种向往，希望也能在大海中探险。
关于诚的读后感篇5
?培根随笔》是由文艺复兴时期的思想家，哲学家培根所著。生于贵族家庭的他从小历经磨难，使得他阅历丰富，言论深邃。这本书就是他的言论集，有论真理，论死亡论嫉妒等篇章。
“知识就是力量”大概是培根说过最有名的一句格言了。在《论学习》中他写道：“工于心计者鄙视学问，单纯愚鲁者仰慕学问。”而那些能成大业者无非不是学识渊博。有着高于他人的见解方能统领大局。于是，学习的目的是为了充实自己，增长才干，明辨是非，使自己的精神得到升华，而并非“挑剔质疑，不是盲从，也不是为了增加谈资。”
学习知识要适量，劳逸结合，不要为了炫耀知识而读书，而是把读书当做一种乐趣。同时，学习也要讲究自己的方法，而不是刻板的搬运教材，“要靠经验加以规划，否则就可能歧路亡羊。”掌握自己的方法，就能够事半功倍。学以致用也是学习的重要关键学会了不等于会用，把学会了的东西运用到生活中，久而久之，成为了一种经验才是真正掌握。
?论死亡》也是令我感触较深的一篇。许多人都对死亡充满了恐惧，其实真正令人恐惧的是后人对死亡的渲染，即“与死俱来的一切”他们畏惧亲人的哭号，死亡时的痛苦和死后的世界。所以，许多古代帝王暮年都在寻找长生不老的秘方从而永远地统治这个国家。
但是，死亡是到另一个世界的必经之路，是重生的前提。培根说：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改变一个人的情感和对死亡的看法，那么就不会再畏惧死亡，因为，在某些事情面前，死亡就不再变得可怕了。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同虽身陷囹圄却仍然不变的爱国情怀；“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”是战士面对沙场的壮志豪情；“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是面对生死的`坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人不应该碌碌无为的草率一生，这样的人生就毫无疑义。生命就如一泓清泉，只有奋力的抗争之后才能品尝到它的甘甜；生命就如一块田地，只有努力的耕耘才能收获甜美的果实。生命掌握在自己手中，为了事业而努力，为了追求自我而奋斗，用自信和坚持装点属于自己的人生。
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