我们在撰写演讲稿的时候需要强调思路清晰，要想将演讲稿写得更加出色，我们需要有一个合理的思维方式，以下是述职范文网小编精心为您推荐的诚信善良演讲稿8篇，供大家参考。
诚信善良演讲稿篇1
去年冬天，我的葫芦丝坏了，附近的几家商店都没货，妈妈在网上查到书院门的一家小店有货，于是我决定在周末和妈妈一起去书院门跑一趟。
那天，妈妈和老板电话约定六点到，可结果我们做公交车堵车，一下子就堵了一个多小时，都快七点了才下了车。七点的南大街已经灯火通明了，可能是天冷，街上的人不多。我埋怨妈妈出门太迟，明天是周一，有音乐课，如果买不到葫芦丝，老师一定会批评我的!可堵车的事，谁又能预料的到呢?虽然已经过了一个多小时，我们还是去看一下，碰碰运气。
走了一阵，我们拐进书院门，和南大街不同的是，书院门街道灯光昏暗，大部分小店都关门了。远远看见有一家小店灯还亮着，就是那家!
我和妈妈快步走进门，那个小店不大，正对着我们的那面墙上挂了一大面扇子，旁边贴着文房四宝的贴画，两边的柜台上放着商品，墙上挂着各种葫芦丝
店主看起来三十几岁，她笑眯眯地说“你们就是打电话的客人吧?不急，慢慢挑。”她摆出所有款式的葫芦丝，我不好意思的道歉：“对不起，刚刚路上堵车了。”她摇摇手，说：“没事，看吧，你们想要哪一款?”我挑好后，正准备付钱拿走，她一边说不要急，一遍把葫芦丝拆开了，她用橄榄油擦拭了一遍，并说：“每一个葫芦丝用前都要擦一遍油，这样才好用。”望着她诚恳的目光，我的心里觉得暖极了。
以后，我也要做一个像她这样诚实守信的人。
诚信善良演讲稿篇2
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。--大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议--年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
诚信善良演讲稿篇3
总是太困惑，总是太懦弱，总是太伤感，总是太傻瓜。成长着，成熟着，太多的心事无法言语。一件又一件事情压在胸口，明明是承受不住的，却偏偏伪装着，所有的痛苦独自“享受”。
此时此刻，我不知该如何去面对现在的社会，承受不起人心叵测，承受不了社会的黑暗，那明争暗斗的计谋。自己也不明白为何会想这些与年龄不相符合的事情，只是我没有能力去迈入，没有勇气去融入社会之中去。
从小，我就很傻瓜，我总会觉得身边人都是好人，但是妈妈总是教导我说“人心难测”，可是我感觉为什么大人会如此想呢?大家在一起和平不是最快乐的吗?小，不懂得很多，一直到现在才体会到人心如此的令人发指，心的黑暗，自私以及随时随刻的心计，在我到来这所学校的同时，令我深有体会!
我是属于极其心软的一类，从不曾想过向任何人索要什么回报，从不曾想过去装与做作。我很直白，也不算懂得表达情感与情绪大大落落的。只会想到身边的人，而忘记自己的人，只会与别人分享快乐，而独自承受悲痛的人。也许别人说我不会是这种人，可是我就是这样的人。只懂得对朋友用心的我却得到一个“装”字，那刻，天塌下来，手足无搓，在湖边大石头上伤心的哭。
骂自己笨，骂自己傻，骂自己做的是不是不好……
想了几天，明白了，自己该坚强起来，朋友们的绝情，我懂了，以后，我也不要再傻了。这些事，也许又是一次成长吧!
善良，有时，也是一种傻瓜，一种懦弱的表现!
诚信善良演讲稿篇4
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么?因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
而现在，大地上的诚信之花是少而又少，为了钱财，给馒头加点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精;给鸡打点速成药水。这些我们也许早已司空见惯，可这样，谁还敢吃东西?人与人的信任又会去哪里?明日的地球会美丽吗?再看看我们，答应别人的事不去做，明明自己做错反之推给别人。我们难道不感到内疚吗?
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我：“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富!”这可不是吗?诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力!
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果;诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼;诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。
跋涉在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳!我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚信善良演讲稿篇5
大家好!
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
谢谢大家!
诚信善良演讲稿篇6
不觉间，我已匆匆走过__个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。
诚信善良演讲稿篇7
时间让回忆变得很美丽，让现实变得总是很残缺。不高兴时，想起的总是以前的美好、现在的不好，然而这对比并没有产生我们期望的美丽，反而让人滋生出莫名的哀愁。这或许是我想的太多?或许是世界变化太快?又或许自己并不是一个满足的人?
你脑子有问题是某人的评语，相信生活中的你并不陌生这句话，它常常从我们所熟悉的某个人的口中脱口而出。一切都是在变，其中有你有我，这变化从我们的周围渐渐浸入我们的身体。自己不满足，总希望对自己好的人再对自己好一些，然而期望越高失望越高，冷不丁的会冒出这样一句话“得不偿失”，一会儿好，一会儿不好的。说我们有毛病的人，不理解我们在期待什么;他(她)也不知道世界的变化是为了衬托哪种不变;更不理解我们多变与不变之间的天平是什么做就的。
今天看了王蒙的《善良》，却让自己有了揪心的感觉。在看看现在还有多少人去懂得?在他们的眼里这个世界已全然是弱肉强食的空间，至于善良似乎离他们太遥远了。“如果要生存就应当比别人更邪恶”“拒绝善良，也不向往善良””为了金钱善良是可以出卖的”为什么他们不想着自己要比别人更有能耐去变得强大呢?他们说我也应当变得邪恶，那样他们或许会更听话些。为什么你们要惧怕的是邪恶而不愿意和平的与善良同行?气氛变得紧张难道是你们想要的吗?我承认这世界很复杂，邪恶更是无处不在，不过这点理解多半是听人说的，一路走来，觉得身边的人多是怀着善意与我相处的，或许是我经世事不多，没有他们看到的多……
诚信善良演讲稿篇8
有人说，生命因探索而美丽，因为探索的成功点缀了生命的颜色;有人说，生命因拚搏而美丽，因为拚搏的汗水浇灌了生命的花朵;有人说，生命因执著而美丽，因为执著的信念透射出生命不屈的光泽;而我觉得，生命因诚信而美丽。
诚信是山，撑起了中华民族优秀的品格;诚信是水，养育了华夏子孙非凡的人格。诚信是秋风来临时，那一片片随风飘落的黄叶，它们无怨无悔，执著地飞向大地，迎接母亲的怀抱。
诚信是儿时拉的“勾勾”;诚信是青年时期那铁骨铮铮的誓言;诚信是一丝浅浅的微笑，饱含真诚与理解;诚信是一个轻轻的点头，蕴藏着一诺千金的`豪气。
诚信是小溪，能像打磨鹅卵石一样，磨去生命的污渍;诚信是砂轮，能像打磨璞玉一样，磨出生命的晶莹亮泽。
诚信是一座桥，需要交流和关爱。诚信的付出应该是无价的，无私的，不能心存杂念，不能有奉献后索取的幻想，因为诚信是镜子，摄入而不拥有，纳入而不私藏。
诚信是向盲人过马路时伸出的真诚之手;是向急着赶路而不小心踩你脚的人投去一个理解的微笑;诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。
诚信就是这样，真诚，容不得半点的虚伪，容不得丝毫的亵渎：信任，容不下一丝的欺骗，容不下一毫的不忠。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体，撑起了诚信不屈的风骨。
诚信是人生折射出的一道神圣的光环，像荷叶上滚动的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一样纯洁而晶莹。
同学们，请珍惜这份真诚与信任吧，它会使你的生命更美丽。做诚信人，办诚信事。愿每个人的生命都因诚信而美丽!
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