一份详细的讲话稿是需要查阅相关的资料的， ，准备完相关主题的讲话稿之后一定要勤加练习，以下是述职范文网小编精心为您推荐的道德讲堂讲话稿7篇，供大家参考。
道德讲堂讲话稿篇1
老师们、同学们:大家上午好!
今天，天高云淡，秋高气爽，我们在这里隆重举行城关希望小学道德讲堂启动仪式，旨在大力弘扬中华民族道德力量，提升师生文明素质和社会文明程度。在此，我谨代表学校向参加此次活动的老师和同学们表示热烈地欢迎，向关心和支持道德讲堂建设的同志们表示衷心的感谢!
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加-。
道德力量是国家安定、社会-、-幸福的重要因素。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、-化深入发展，人们思想活动的-性、选择性、多变性、差异性不断增强，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设道德讲堂就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容具体化、实践化，以身边人讲身边事的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，在潜移默化中不断提升广大师生的文明素质，推动形成我为人人、人人为我的社会风尚和校园风尚，为深化文明县城创建，构建-社会，打造幸福商南、-商南、魅力商南奠定强大的思想道德基础。
道德讲堂一般以我听、我看、我讲、我议、我选、我行为主要形式。形成规范的五个一的基本流程:一是唱一首歌曲:每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲;二是看一部短片:围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹。三是诵一段经典:在每一次讲堂过程中，组织教职工、学生诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德三字经四是讲一个故事:讲述一个发生在身边的，体现中华传统美德、优秀-道德与时代精神的典型事例;五是作一番点评:由老师和学生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方;学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。全体师生既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我校道德讲堂要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主线，以礼仪、奉献、诚信、孝顺为主题，通过唱、看、诵、讲、评、行等形式，传播凡人道德故事，展现道德建设成果，彰显道德榜样力量，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到教育一代人，引导两代人，影响三代人的目标。我们要大力推动道德讲堂活动深入开展，把思想道德建设和-群众的生活实践紧密结合，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用学生喜闻乐见的方式说明白，引导孩子们积小善为大善、积小德为大德，自觉成为道德的传播者和践行者。
老师们、同学们，开展道德讲堂活动，必将有力地激发师生投身道德实践的热情，树立见贤思齐、争当模范的良好风气。我们要积极进取、努力学习、扎实工作，推动宣讲活动广泛深入地开展起来，引导人们树立正确的道德观、价值观，为推进我校精神文明建设做出更大贡献。
最后，预祝我校首次道德讲堂活动取得圆满成功!祝老师们工作顺利、身体健康!祝同学们学习进步，茁壮成长!谢谢大家!
道德讲堂讲话稿篇2
亲爱的同学们：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
谢谢大家!
道德讲堂讲话稿篇3
?清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面：一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道
德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
道德讲堂讲话稿篇4
家长、老师、学生们：
大家好!道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。 学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。 今天，我们王家坎小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们还请来了两位我们的学生家长来共同学习道德典范，在此对两位家长的到来表示衷心的感谢，感谢你们能理解并支持学校的工作。我们将通过讲故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的道德讲堂。我们通过身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。 加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。
努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际学习工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：
一、要不断学习
学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。
二、从我做起，从身边的小事做起
在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的接班人。
三、积极参加道德讲堂活动 争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创文明城市做出自己的贡献。
道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。
道德讲堂讲话稿篇5
尊敬的老师、同学们：
大家好，我演讲的题目是：如何做一个有道德的中学生
你听——“中国人?就是那些随地吐痰，乱扔垃圾，满嘴脏字，没道德，没修养的那些人?”“中国人?就是那以高价竞标‘兽首’成功，却迟迟不肯付款，反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗?”听听这些话吧，不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习!
学习什么呢?道德。道德是我们的做人之本，立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。
记得意大利的但丁曾说：“一个只是不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
有句话说得好，要做就要做得最好。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡是从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱;放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了;知道同学生病，及时帮忙，找医送药。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，我们定能成为品德高尚有修养的人。
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。熟不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹!他们是我们的榜样，我们要向他们学习!
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢?从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人……再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，社会风气也会扶摇直上，春风骀荡。
为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧!今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤诚信之歌永远唱响吧!
谢谢大家!我的演讲完毕。
道德讲堂讲话稿篇6
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
我是六班的同学，我的名字叫xx。今天我要给同学的演讲是《让我们做一个勤俭节约的好学生》。希望听完我的演讲，以后所有的同学都是勤俭节约的同学。
学生，勤俭节约，自古以来就是我们中华民族的传统美德。作为新世纪的小学生，我们应该学习它，肩负起传播它的重任。
同学们，你们能想象有多少祖先为我们这一代人的幸福生活付出了代价吗？抗日战争中，他们抛头颅洒热血。雨雪天气，他们手脚冻裂，没衣服穿。他们还坚持要为我们打赢抗日战争。红军长征时，战士们没有饭吃，但靠吃山根为生。为了生存和继续前进，他们不得不杀死骑马的马，生吃它们。我认为这需要很大的毅力和勇气。在他们那个时代，没有像我们这样好的条件。他们不得不穿一件衣服好几年，直到它破了，他们不得不抓住一条缝，缝纫和修补它。每天吃的食物都是用红薯一锅煮，也就是说每天都吃大鱼大肉。
我们现在过着张嘴伸出手的日子。父母给的零花钱太少。当他们看到路边的玩具很好吃的时候，他们需要在有点旧的时候买新衣服，如果他们不喜欢，他们就不吃食物。就这样，我们想想，怎么才能正确的认为那些祖先用鲜血和生命为我创造了这么美好的生活学习环境？怎样才能记住父母？他们辛辛苦苦在外面挣钱供我们上学。不过为了在学校能跟上同学，今天看到一个同学穿名牌鞋，明天就买一双鞋。今天看到一个同学用的是最新款的平板电脑，明天也会买一台。我认为这是一种非常恶劣的行为。名牌能带给我们的只是满足我们一时的虚荣心。只有养成勤俭节约的习惯，我们才能受益终身。
所以，从现在开始，我鼓励学生尽量多吃，碗里没有剩菜，锅里没有剩菜，不挑食，不疑东疑西；父母给零花钱，不是马上花，而是捡；当我们看到其他同学穿名牌衣服时，我们不能互相比较，但我们应该穿旧衣服再买，等等。我希望在生活的小事上，学生能勤俭节约，养成勤俭节约的习惯。所以还是做一个勤俭节约的好学生吧！
道德讲堂讲话稿篇7
同学们：
面对校园外喷香的油炸食品，面对小摊上花花绿绿的糖果、香辣丝……你是不是经常驻足观望，垂涎欲滴？是不是经常掏出口袋里的零花钱买一些解解馋瘾？
我想，作为学生，我们的本份就是学习，如果想学有所成，就绝不能去一味地放纵自己，绝不能用父母的血汗钱奢侈享乐。我们毕竟还是学生啊！我们应该有着雪一般纯洁的心灵，应该以勤俭节约作为自己的道德准则和人生追求。
可是看看我们一些同学的行为，放学后，在校园外，“有滋有味”地啃着小摊上的2毛、5毛的带颜色的小食品；中午时分，一些同学驻足各小店门口，品尝着五颜六色的小薯片，棒棒冰……随手丢下垃圾袋的现象屡见不鲜；再看学校大门口、楼梯口，零食包装袋放风飘起；学校大门左边右边两条路及绿化带总是窝藏着同学们曾经丢下的零食包装纸，或者吃剩下的果核、碎屑；这一幕幕，与我们文明校园的名字多么不相称啊！所以我特向全体同学倡议：保护环境，勤俭节约，拒绝零食。
同学们，你们知道吗？常吃零食不仅会给环境带来不同程度的破坏，间接地影响同学们的身体健康；而且会给同学们带来直接的身体伤害。因为常吃零食，你的胃得不到应有的休息，日子长了，“少年胃病”也就多了；因为常吃零食，牙齿得不到应有的清洁，时间长了，蛀牙的也增多了；因为常吃零食，一日三餐吃不饱吃不好，时间长了，营养不良的“干瘪枣子”“瘦黄瓜”也变多了。身体是革命的本钱，没有健康的身体，你的任何理想都很难实现！另外，常吃零食还极易引发同学们的贪图享乐和无意义的攀比心理。古往今来，纨绔子弟少伟男，原因就在奢侈豪华腐蚀了意志，消磨了精力！同理，如果同学们自小把心思花在零食上，学习上就难以专心，作业上就马虎，长此以往你能把书读好吗？
另外，同学们别看一包零食才5角钱，一元钱，可我们在买零食的同时不知不觉间已经花了几十元、上百元。如果我们不吃零食，那么节约下来的钱就可以让很多读不起书、吃不饱穿不暖的山区贫困孩子们上学，让他们也学到知识，让他们吃上饱饭，穿上暖衣服。
同学们，勤俭节约并不需要多大的勇气才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我们懂得一些常识和拥有抵制自私享乐的力量就行了。让我们行动起来！和零食说再见吧！这样，我们的校园会更加清洁美丽，我们的身体也将更加健康强壮！我们的品行将更加高尚！
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