一份创新的教案能够激发学生的学习兴趣，教案以满足学生的不同学习需求和兴趣，述职范文网小编今天就为您带来了部编版七年级春的教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
部编版七年级春的教案篇1
?教学目的】
1、用普通话有感情地朗读课文。
2、体会歌词所表达的伟大民族精神和强烈爱国感情。
?教学重点】
通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
?教学难点】
揣测意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
?教学准备】
1、安排同学课前查找有关黄河影视图片和文字资料，了解关于黄河的地理知识、悠久的历史文化，认识黄河在中华民族历史上的重要地位。
2、了解《黄河颂》的写作背景。
3、老师也收集与黄河相关的资料并准备vcd《黄河颂》。
?课时布置】
一课时。
?教学过程】
一、导入
哪位同学能告诉老师我们的祖先起源于哪里？
（生答：黄河）
早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。黄河以其粗犷、勇敢、坚强的风骨，质朴、踏实、热情而真挚的风度，广博的胸怀，不屈的精神造就了中华民族的性格，黄河就是中华民族的魂。今天我们学习就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌──《黄河颂》。
二、感性认知
师生相互交流欣赏搜集到的黄河的影视图像资料。
小结：通过刚才欣赏的黄河影视图像资料，我们一同感受到了黄河的雄壮、广博，厚重，正因为如此，千百年来黄河成为了中华民族的象征。诗人光未然作为时作的歌手，站在高山之巅，面对黄河，唱出了我们心中的颂歌。
三、朗读交流
1、同学自由诵读，初步品味歌词中的语言。
师生一起讨论，明确此诗朗读的要求：
⑴感情：激越高昂自豪。
⑵节奏：较慢抒情地。
⑶重音；望、奔、劈、屏障、臂膀、伟大、坚强
2、播放vcd《黄河颂》，听名家范读。
3、小组合作，合作朗诵：鼓励同学小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。激发同学的创新精神，领略歌词美感，将同学的情感逐渐引向高潮。
小结：诗歌的韵味，伴着我们的声音，我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进《黄河颂》，探究黄河的精神。
四、合作探究
1、歌词局部可以划分为几个小节？
提示：望黄河──颂黄河──学习黄河精神
2、为什么说黄河是摇篮是屏障是臂膀？
提示：民族发祥地；捍卫国土；伟大力量
3、全诗从几个角度写黄河？
提示：自然、地理、历史
4、全诗表达了作者怎样的情感？
提示：民族自豪感、自信心，激励中华儿女保家卫国。
5、你认为全诗是写一种气势，还是写一种精神？
五、再次朗读
在理解课文的基础上，进行配乐诗朗诵。可根据具体情况布置同学齐读、领读或个别诵读。
六、总结
在漫长的历史岁月中，黄河的用她那甘甜的乳汁浦育了中华民族，用她那宽厚的臂膀庇护着神州大地，用她那伟大而坚强的精神激励了一代代炎黄子孙。黄河，让我们以你为典范，团结进取，为中华民族屹立于强国之林而努力学习。
?板书】
1、历史贡献
2、军事地位
3、激励作用
?课后反思】
部编版七年级春的教案篇2
课文
许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园棗除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”
有一天，他的京城来了两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”于是他付了许多钱给这两个骗子，好让他们马上开始工作。
他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，直到深夜。
“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。他相信自己是无须害怕的，但仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。
“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他很有理智，就称职这点说，谁也不及他。”
这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里，看见他们正在空织布机上忙碌地工作。
“愿上帝可怜我吧！”老大臣想，他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出口来。
那两个骗子请他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，仍然看不见什么东西，因为的确没有东西。
“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”
“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。
“哎呀，美极了！真是美极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”
“嗯，我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番，还加上些名词。老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来。事实上他也这样做了。
这两个骗子又要了更多的钱，更多的生丝和金子，说是为了织布的需要。他们把这些东西全装进了腰包。
过了不久，皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况。这位官员的运气并不比头一位大臣好：他看了又看，但是那两架空织布机上什么也没有，他什么东西也看不出来。
“你看这段布美不美？”两个骗子问。他们指着，描述着一些美丽的花纹棗事实上它们并不存在。
“我并不愚蠢呀！”这位官员想，“这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”他就把他完全没看见的布称赞了一番，同时保证说，他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的，那真是太美了！”他对皇帝说。
城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。
皇帝很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员棗其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。他就到那两个狡猾的骗子那里。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根丝的影子也看不见。
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，他们相信别人一定看得见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十分满意！”
于是他点头表示满意。他仔细地看着织布机，他不愿说出什么也没看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样，也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的*大典。“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。
第二天早上，*大典就要举行了。头一天夜晚，两个骗子整夜点起十六支以上的蜡烛。人们可以看到他们是在赶夜工，要把皇帝的新衣完成。他们装作从织布机上取下布料，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”
皇帝亲自带着一群贵的骑士们来了。两个骗子各举起一只手，好像拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子，这是袍子，这是外衣。”“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。”
“一点也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“好让我们在这个大镜子面前为您换上新衣。”
皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的棗这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。
“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。”
“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头顶上去参加*大典。”典礼官说。
“对，我已经穿好了。”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。
那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气棗他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下*起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”
“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这*大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
教案
一、教材分析
?语文课程标准(20xx年版)》要求第四学段(7～9年级)学生“养成默读习惯，有一定的速度。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法。”本课结合七年级学生思维活跃的特点进行设计，力求使学生通过快速阅读，迅速了解课文内容。
二、学情分析
七年级学生对童话比较感兴趣，尤其是其中涉及到的曲折虚构的故事情节和离奇夸张的想象，在小学阶段，学生就学过《丑小鸭》等经典童话作品。理解童话的内容并不难，但是童话内容蕴含的深刻道理以及童话神奇的幻想色彩，却可能是学生理解的难点。
三、教学目标
1.通过快速阅读，在短时间内迅速浏览全文，了解主要内容。
2.学习概括事件，梳理故事情节，提高快速理解和记忆的能力。
四、教学重点：通过快速阅读，在短时间内迅速浏览全文，了解主要内容。
五、教学难点：学习概括事件，梳理故事情节，提高快速理解和记忆的能力。
六、教学时数：二课时
七、教学过程：
(一)导入新课
投影安徒生照片，创设情境。提问：提到安徒生，你想到了什么？
反馈指导：
回忆学过的童话作品，引出本课学习内容。
(二)快速阅读，整体感知
1.出示任务：速读童话，感知主要内容。思考：这篇童话的情节包括哪几个主要部分？分别讲了什么？(要求：在6分钟内读完，边读边用笔画出时间、地点、人物的信息。结合时间和地点，用自己的话说说这些人物做了什么事，最终结果怎样)
反馈指导：指导学生结合事件概括情节。
2.出示任务：投影《皇帝的新装》的故事梗概，学生结合概括的情节以及阅读记忆，找出不准确的地方并修改。
反馈指导：指导学生调动记忆对文段内容提出质疑。
3.出示任务：作者围绕“新装”展开故事、安排情节，如果用一个字概括本文中心内容，你会用什么？(提示：这个字既应该能适用于文中大部分人物，又应符合这篇童话思想内容。)
反馈指导：指导学生分析贯穿全文的主要线索，“新装”是“欺骗”的象征。(适时板书)
(三)作业布置
思考：一个小孩子说出了真相，百姓们也跟着说了真话，而皇帝和他的大臣们仍然把戏演下去。这究竟是为什么呢？
作者简介
汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875）是一个将民间传说、道德说教和幽默诙谐与他自己的非凡想象力结合起来的丹麦作家，他创作的童话故事不仅对儿童而且对成年人同样具有重要意义。他出生在odense城的贫民窟。他的父亲是一名鞋匠，但受过良好的教育。
1837年印刷的第三卷童话故事包括了《美人鱼》（the little mermaid）和《皇帝的新装》（the emperor's new clothes）。安徒生其它的童话故事有《丑小鸭》、《打火匣》（the tinderbox）、《小克劳斯和大克劳斯》（little clausand big claus）、《豌豆公主》、《白雪公主》（the snow queen）、《夜莺》（the nightingale）、《坚定的锡兵》（the steadfast tinsoldier）。
读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家整理的7篇《部编版七年级上册语文第19课《皇帝的新装》课文原文及教案》，希望对您的写作有所帮助。
部编版七年级春的教案篇3
?教学目标】
?重点难点】
教学重点：北京人的发现
教学难点：北京人的特征
2教学过程
一、导入新课
师：(多媒体展示相关图片)有关人类起源，无论是西方的上帝造人，还是中国的女娲抟土造人，都是神话传说。那么，人类到底是怎样诞生的呢?谁是祖国境内最早的居民呢?他们又是怎样生活的?
二、新课讲授
目标导学一：我国境内的早期人类
图片展示：分别展示《元谋人复原图》《元谋人使用石器图》《元谋人劳动复原想象图》
提示：(1)云南元谋县(长江流域);(2)制作工具和使用火;(3)会不会制作工具。
教师小结：元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。
图片展示：分别展示《北京人头盖骨》《北京人复原头像》
提示：北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上;经测定距今约70万—20万年。
图片展示：
观察比较：观察北京人复原头像和现代人头像，比较它们有什么不同?(方法点拨：从北京人的头骨、前额、眉骨、颧骨、鼻骨、嘴部等方面进行分析)
提示：学生讨论回答。
教师补充：北京人保留了猿的某些特征。
图片展示：北京人制作的石器
学生自主学习：阅读教材并结合《北京人使用的石器》图片，了解归纳北京人使用的工具情况。[来源]
教师提问：为什么北京人过着群居生活，共同进行获取食物的劳动?
提示：这是由生产力水平的极端低下和环境的险恶决定的。
图片展示：
分析比较：山顶洞人与北京人相比进步在哪里?
三、课堂总结
3板书设计
4教学反思
部编版七年级春的教案篇4
教学目标
1、知识与能力
熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程
一、导入
先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？
二、自主阅读
以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流
1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸
学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。
五、小结
?女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。
成功之处：
4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
部编版七年级春的教案篇5
?教学目标】
知识与能力 掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响;鉴真和尚东渡日本的情况;唐玄奘西游取经等史实。 过程与方法 通过对隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本和天竺等国的友好往来情况的学习，启发学生思考隋唐时期出现频繁交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力。 1.通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。
2.通过对本课的学习，使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义。 【重点难点】
教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交??
教学难点：隋唐时期对外交往频繁的原因、隋唐的对外交往与今天的开放的区别
?教学过程?
一、导入新课
(多媒体展示悉尼唐人街(上图)、日本唐人街(下图))图中为什么外国人会将中国人称为“唐人”?古代新罗、天竺、大食、波斯等国分别是指今天的哪些国家和地区?日本是中国的近邻，两国在经济文化上早有密切关系。你知道隋唐时期两国交往的史实吗?你能举出日本文化受中国文化影响的具体事例吗?
新课讲授
目标导学一：遣唐使
1.(多媒体展示《弘法大师行状绘词》)史料解读
(多媒体出示材料一地图：日本派遣唐使的目的)教师讲述：日本派遣唐使的目的是什么?(吐为了 学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。)
2.(多媒体出示问题：派遣唐使对于日本的影响)结合教材，要求学生概括派遣唐使对于日本的影响
(他们把唐朝先进的制度、 天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传 回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。)
目标导学二 鉴真东渡
(一)开始——珍妮机的发明(18世纪60年代)
1.图片展示(多媒体展示唐招提寺图片)
2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。(多媒体链接鉴真东渡的故事)
1.(多媒体展示以下材料)史料解读
材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
2.(多媒体出示问题：天竺是今天的哪个国家)学生抢答论天竺是今天的哪个国家(印度)
部编版七年级春的教案篇6
七年级下册语文《黄河颂》教案
教学目标
① 知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
②过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。
教学重点
反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
教时安排：一课时
教学过程
一、导入
播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。
二、朗读。要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
①教师范读。
②学生自由练习朗读。
③学生齐读。
三、内容研讨
①解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)
②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗?(第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。)
③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?(即“望”字。)
④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊!黄河!”这句话把内容划分为几个层次?每个层次的主要内容是什么?
⑤小结课文。
用如下板书总结课文。
序曲主体尾声
黄河伟大坚强望黄河颂黄河学习黄河精神
五、再朗读
在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。
六、课外作业
①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱
教后记：随着诗人行进在黄河岸边，感受黄河的气魄，回想着雄奇壮丽的山河，英勇的战士抗击敌人的气概，使学生感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。《黄河颂》给了学生一个了解先烈精神的机会。
?黄河颂》学习要点
光未然，原名张光年，19出生，1927年在中学时代即参加革命工作。'四、一二'反革命政变后辍学。1936年抵达上海参加抗日救亡运动并从事进步文艺活动。1935年8月创作《五月的鲜花》歌词，以其深怀忧患与愤恨体现浓郁深沉的抒情气息，广为传唱。1939年到延安创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编。
?黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象、壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。本文选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。
学习本文首先要通读全诗，扫清文字的障碍，了解诗的内容，理解作者的思想感情。
一、 字词
1、给下列加字注音。
巅( ) 澎( ) 湃( ) 澜( ) 宛( )
2、理解下列词语在文章中的意思。
澎湃：形容波浪互相撞击。
狂澜：巨大的波浪。
宛转：弯弯曲曲地流过。
屏障：象屏风那样遮挡着的东西。
二、学习本文内容：
1、诗人从哪些方面赞美了黄河的气魄?他借歌颂黄河表达了什么感情?
诗人从黄河的自然特点、黄河的地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面赞美了黄河的气魄。
诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样'伟大坚强'，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
2、歌词中反复出现的'啊!黄河!'起什么样的作用?
'啊!黄河!'反复出现，把歌词主体部分从'啊!黄河!你是中华民族的摇篮'到'将要在你的哺育下发扬滋长'分为三个层次，依次是：'黄河养育中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励中华民族。'由实到虚，环环相加，逐步深入。
3、如何理解黄河是'摇篮'，是'屏障'?
把黄河比喻为'中华民族的摇篮'较容易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻成'民族的屏障'，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河伟大的坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜的法宝。
4、如何理解黄河'向南北两岸伸出千万条铁的臂膀'?
对黄河'向南北两岸伸出千万条铁的臂膀'一句，首先应该明确句中的'臂膀'指的是什么。从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是'巨人'身上千万条'铁的臂膀'。其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人'一泻万丈，浩浩荡荡'体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
5、如何把握《黄河颂》语言上的特点?
这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。以短句为主，兼以长句。长短结合，自由奔放并且错落整齐。在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。同时，十分注意刻画黄河形象，注意营造歌词的画面之美：'黄河滚滚'、'惊涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环'等句，在读者面前展开一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画!
三、古今中外，以歌颂自然山川为题材的诗歌，有很多，请同学们自己搜寻一些，并试着模仿，也写一首小诗。
中考解析
1、(北京市西城区)文言语句加红字读音有错误的是
a.其夫呓语(yì) 汤熨之所及也(tāng)
b.以啮人，无御之者(niè) 子子孙孙无穷匮也(kuì)
c.人则无法家拂士(bì) 默而识之(zhì)
d.神情与苏、黄不属(zhǔ) 更互用之，瞬息可就(gēng)
?考点】：文言词语的读音
?分析】：答案为a项。'汤熨之所及也'中的'汤'是通假字，同'烫'，应该读四声，用热水焐。
2、解释加红的词都正确的是
a.食不饱，力不足，才美不外见 食：同'饲' 见：同'现'
b.屠不窘，恐前后受其敌 窘：困窘急迫 敌：胁迫，攻击
c.乃丹书帛曰'陈胜王'，置人所罾鱼腹中 书：书信 罾：用网捕
d.亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 植：种 亵：亲近而不庄重
?考点】：词语的含义
?分析】：答案为b项。a项中的'食'应该读shí，'吃'的意思。c项中的'书'是动词，'写'的意思。d项中的'植'解释有误，'植'在句中是'树立'的含义。只有b项中的解释都是正确的。
3、阅读下面一段文字，理解不正确的是
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不能已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫!微斯人，吾谁与归?
a.本段开头以'古仁人之心'与'二者之为'相比较，引出了下文的议论。
b.'退亦忧'与'居庙堂之高则忧其民'相呼应。
c.'微斯人，吾谁与归?'这句话的意思是：没有这种人，我同谁一道呢?
d.这段文字，抒发了作者的旷达胸怀和政治抱负。
?考点】：对文言文内容的理解
?分析】：答案为b项。选文中的'退亦忧'与'处江湖之远则忧其君'相呼应。与'居庙堂之高则忧其民'相呼应的是'进亦忧'。'进'即指'居庙堂之高'，意思是在朝廷上做官。'退'即指'处江湖之远'，意思是不在朝廷上做官。
课外拓展
一、《黄河大合唱》的诞生(光未然)
一位朋友自美来电话约稿，以《黄河大合唱》的诞生为题，要我为《华语快报》撰文以配合中国伟大作曲家冼星海的这部艺术作品在香港'黄河音乐节'隆重上演。围绕这个题目，我早写过回忆录，要说的都说过了。而盛意难却，虽是限题限时作文，也该再试试看。我要借此机会，热烈祝贺'黄河音乐节'取得丰硕成果。香港文化界盛情邀请我，而我因事未能前往，也借此表示谢意和歉意。
早在1937年春天我和冼星海在上海结识的时候，他已经大发宏愿，要通过自己创造的音乐形象，表现我们中华民族的苦难、挣扎、奋斗，对自由幸福的追求和胜利的确信。他把这一宏愿灌注到他正在写作的《民族交响乐》中。抗战爆发了，这是全中国人民热情奔放的时代，作家艺术家更处于热情奔放的潮头。他写了很多具有长久生命力的爱国歌曲，更希望通过音乐艺术的长篇巨著以再现自己的宏愿。这说明《黄河大河唱》的诞生，符合时代的要求，符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。
回想起来，作曲家反映时代要求的宏愿，也正是中国作家艺术家共同的心愿，我也并不例外。1938年秋冬，我和抗敌演剧第三队的同志们一起，经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川，游击健儿们英勇的身姿，时刻强烈地感动着我，我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时，接受星海和演剧三队同志们的建议，改写为《黄河大合唱》的歌词。
?黄河颂》教学反思
还记得某一次校内教研活动时，我对我的初中语文老师成老师说：“成老师，我好想重温初中的感觉，你给我们上节课听听吧。”成老师豪爽地拍着胸脯大声说：“行，你们想听什么课?”我们组内一致大叫——《黄河颂》。笑言已过。十多年来，校内公开课听过无数，只是《黄河颂》始终无人问津。我想，这就是有一类课文，语文老师始终欢喜不得，永远不会选择来上公开课的。
今天，我上了《黄河颂》，此刻自信如黄河之水一泻千里，思绪却掀起万丈狂澜。
我认真备课了。教学视频看了两个，教学实录打印若干。充分取长补短后，又实际研究了第二单元教学目标，可以概括为三：1.反复朗读，感知思想内容2.学习语言运用技巧3.培养爱国主义情操。我知道这样的一篇诗歌，可以简单上。朗读作为一条主线，贯穿课堂。可是，只有朗读，怕语言品析落空，缺少语文课堂最实效的内容;怕缺少爱国情感的渲染，又失去课堂的深度。我纠结了很久，决定一个不放手。
三大板块，遂在我脑海中成形。
先朗读(蓄势)——品语言(实质)——扣现实(升华)
但，这样割裂的板块，却让我忽视了语文中最重要的“品读”实为一家。在进行朗读指导时，学生知道要抓关键词，学生说“奔向东南”的“奔”和“劈成南北两面”的“劈”要重读，可以表现黄河水的气势，“望黄河滚滚”的“望”要读得拖长一些……我频频点头，我想顺势深入，“奔”写出水流的速度，展现黄河一泻千里的气势;再启发“望”换成“看”在效果上有什么不同?可是，忽然脑海中又清晰出现我早已设计好的课堂思路，现在品析了语言，下个环节怎么办?我还设计了名师洪镇涛上诗歌课的形式呢，学着他先从语言的角度提出示范问题，让学生用换词、比较的角度再自己提出问题，整个课堂既形式活泼，学生主体又有效体现，教学效果也特别好。如果我现在自然而然解决语言赏析，那下一步我上什么呢?
刹那的犹豫矛盾之后，还是决定按预设的走，至少在我的掌控范围内。可越往下，越觉得凶险茫然。这个词语赏析已经在朗读指导时浅尝辄止了，关键是学生再怎么找词语替换其实质都差不多。“奔”、“掀”、“劈”、“滚滚”、“狂澜”等等都展现黄河的气势力量之美。这一赏析环节实质上进入了无聊重复阶段。马老师的点评一针见血，我方才悟得缺乏实质品析的朗读指导如空中楼阁，“品”与“读”本就是可以自然融合的。因为我的人为割裂，浪费很多课堂时间，而这些本可以用来联系现实，拓展深度。我已经设计了在结尾阶段引入正在网络上掀起轩然大波的“名古屋市长关于否定南京大屠杀”事件，我想学生的爱国热情一定会在诗人的点燃下，在现实的冲突中熊熊燃烧，那么这节课的思想魅力也不言而喻了。只是，还是我这个教者缺乏应变的智慧，文本解读的深度吧。
一节遗憾的课!但，谁又能说教学不是一门遗憾的艺术呢?只是希望自己可以在这一节课中，更清醒地反思教学，认识自我，完善自我。
部编版七年级春的教案篇7
教学目标：
1、了解有关童话的文学常识，理解文章蕴含的思想内容。
2、揣摩人物心理，分析人物形象，提高语言感受能力。
教学难点：理解童话中夸张和想象的作用。
教学方法：在“说故事—说人物—探主题—谈看法”中步步提高。
教学过程：
一、激趣导入：先请同学们猜一猜，老师今年多大年纪？60岁，对，再请同学们猜一猜，老师这一生中最喜欢、最难忘的故事是哪一个？——《皇帝的新装》。因为这个故事写得实在太有趣，太好了。今天，让我们一起学这篇课文，一起来分享它带给我们的艺术感受吧。
二：初步感知
（1）请一个同学说说有关作者的情况。
安徒生，19世纪丹麦著名的童话作家。代表作有《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《皇帝的新装》等。
（2）童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育，语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
（3）分角色朗读课文，（先给大家2分钟找出角色）
叙述者，皇帝，老部长，诚实的官员，典礼官，小孩，爸爸，其余全体随员，骑士，大家，街上和窗子里的人均由不当角色的同学齐读。
（4）补充纠正字音：称职 chèn 随声附和 hè 滑稽jī
骇人听闻 hài
三、精细研读
（1）研读情节。先请大家找出文章的线索，然后请同学按线索复述故事并评价。
明线：爱新装—做新装—看新装—穿新装—展新装
暗线：先用一个字概括这篇文章的故事情节：骗
骗子骗人—皇帝受骗—官员助骗—百姓传骗—小孩揭骗
假设这个故事就是某人在进行一次钓鱼活动，那么是谁在钓鱼？他在哪里钓鱼？他的鱼饵是什么？最后，又是谁把丝线剪断了？
明确：是骗子在钓鱼，在宫廷和大街上钓，鱼饵是新装，他钓到皇帝、大臣、百姓的赏赐或吹捧。最后被一个小孩剪断了丝线。
（2）研读人物，体会主旨：
a、先请同学们给课文加个副标题：一个……的皇帝
再想想课文中其他人物的性格。
明确：皇帝：昏庸、奢侈、虚伪、愚蠢、自欺欺人、色厉内荏
大臣：昏庸、虚伪、愚蠢、自欺欺人、阿谀逢迎
骗子；狡猾、贪婪、善于设骗
小孩；天真、诚实、无私无畏
b、下面我们请当年的三个人物：皇帝、骗子、小孩到台上来，其余同学都是当年的百姓，可以对他们进行各种评判。相信大家一定有许多话要对他们说。（三个人物也可以做适当辩护）
四、拓展延伸
1、思考：这个故事给了我们怎样的启示：
2、辩论：有人认为骗子的行为值得肯定，有人不同意，你呢？
3、写作：假如游行过程中小孩子没有说出真相，故事将如何发展？请续写下去，假如小孩子说出真相，皇上实在难以再装下去，故事又将如何发展？请续写下去。
大臣助骗（虚伪自私、阿谀奉承）
骗子行骗（阴险狡猾，投其所好）
（虚荣昏庸愚蠢）皇帝受骗 骗 百姓传骗（胆小）
小孩揭骗（天真、无私、无畏）
?皇帝的新装》说课稿
尊敬的各位评委：今天我说课的内容是《皇帝的新装》，我将从教材、教学目标、教学方法、教学设计及板书设计五个方面进行阐述。
一、说教材：
?皇帝的新装》是人教版七年级上册第六单元中的一篇课文，是童话，它通过丰富的想象、夸张的手法及形象的语言塑造了一个骄奢淫逸、昏庸愚蠢、虚伪自私的统治阶级的形象，反映封建社会的腐朽。全文以“新装”为明线，以“骗”为暗线，通过皇帝“爱新装”，两个骗子为皇帝做“新装”，皇帝二次派大臣去看“新装”，皇帝亲自去看 “新装”并上街展“新装”的描写，揭露了封建统治阶级腐朽的本质。
新课改理念下的新教材，在课文的编排上，按照由浅入深，由易到难的梯度编排。编者在第四、第五单元“观察反映生活—人和事、景和物”之后，安排了第六单元“想象世界—童话、民间故事”，这是根据学生思维发展的规律编排的，借以开发、拓展学生的想象力。
二、说教学目标：
（1）训练分角色朗读课文的能力。
（2）、通过复述课文训练语言概括能力，提高语言表达能力。
（3）联系现实生活、培养敢说真话的良好品质。
（4）通过人物的心理、语言、动作概括人物性格，把握作品深刻的思想意义。
三、说教学方法：
孔子曾说：“引而不发，跃如也。”我们在教学时要重在指导方法，培养能力，要充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，力避灌输的枯燥和讨论的无序混乱。具体而言，我借助了讨论、表演、续写等形式进行教学，同时注意适当的点拨，尽量发挥“四两拨千斤”的效果。
四、说教学设计：
教学设计是教师课堂教学思路的直接体现，我设计主要有以下五个方面：
1、激趣导入：兴趣是最好的老师。因为课前没布置预习，本人与所教班级又有些语言不通，如果课前能激发学生的新鲜感和好奇心，对后面调动全班学生的积极改天大有帮助，真可谓是“魔刀不误砍柴工”。
2、初步感知：让学生感知作者的情况、童话的特点，同时让他们找准角色，准备分角色朗读，提示学生朗读要读出人物的心理、性格和神态。此环节旨在熟悉课文内容。
3、精研细读：课堂上，我充分调动学生的视觉、听觉、触觉等各种感官，丰富学生的直接经验和感性认识，领略作者巧妙的构思。复述课文时，从语言、心理描写中感人物形象是教学和重点。在分析人物性格时，我采用表演化。我先给学生分析皇帝一个人物，然后让学生运用我教给的方法去分析其它人物，然后让他对人物说说话。充分体现并培养学生的情感、态度、阶值观。
七年级学生的想象力很丰富，模仿能力也很强。这样的方式大大激发了他们参与的积极性，让他们的情操得到陶冶。
让他们和钓鱼进行比较，抽象的内容得到了形象的诠释。其主题在学生中慢慢浸润着。
4、拓展延伸：这是一种学以致用的创新思维训练。这既是进一步熟悉文章内容，又是进一步深化文章内容。使语文教学最终回归生活，使学生学以致用。
5、说板书设计：板书是教学内容的高度概括，是增强语文教学中直观内容的一种重要手段。这个板书设计反映了课文的主要内容和写作特点，赐教也显示了教学流程，它既便于教师归纳总结，又便于学生思考记忆。
板书设计
故事情节
爱新装——做新装——看新装——穿新装——展新装
（缘由） （发生） （发展） （高潮、结局）
主题：深刻揭露封建统治者穷奢极欲、无知愚蠢、虚伪自私的本质。
写作特色：想象丰富大胆夸张、曲折反映现实生活
大臣助骗（虚伪自私、阿谀奉承）
骗子行骗（阴险狡猾，投其所好）
（虚荣昏庸愚蠢）皇帝受骗 骗 百姓传骗（胆小）
小孩揭骗（天真、无私、无畏）
部编版七年级春的教案篇8
学习目标：
①复述故事情节，理解创作手法，激发学生探求欲。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
教学重点：
感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。 ②对人类诞生的喜悦感。
课前准备：
学生：熟读课文，熟知故事情节。
教师：准备投影片。
教学设计：
导入课文 在国人奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想象来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解的人类起源这一问题的吧。
整体感知 ①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。教师学生适时提示补充。
③讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味
①讨论：说说你对女娲的认识。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
②速读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业 ①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料
课后记：比较阅读、体验阅读是本文进行阅读的主要特点，通过全文的学习，提供给学生一种学习神话的学习方法，提高学生搜集、筛选、处理文字信息的能力，取得了较好的教育教学效果。
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