读后感是我们对书籍进行深入思考和分析的一种重要手段，写读后感可以帮助我们在阅读过程中逐步提升思维能力，以下是述职范文网小编精心为您推荐的家的读后感1500字参考7篇，供大家参考。
家的读后感1500字篇1
他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在
我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑
在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。 这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原来还有这样一群人的存在”。
?大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，
并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。 那么，中国呢?“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?”岳群说。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都
是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。
2006年，中国新一代大飞机c919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。高薪加两套北京住房也买不来的工匠满足感寻找拍摄对象的过程，也是这支制作团队的一次发现工匠精神之旅。
一开始，中央电视台新闻中心经济新闻部副主任、《大国工匠》节目负责人姜秋镝就笃信如今的社会依然有工匠精神的存在，“我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神，也得以延续和传承，我们要做的，是把它挖掘出来”。
此前，大国工匠在岳群心中，更多的是一个拥有高超技能的群体，但拍摄完成之后，她却受到强烈的震撼：“他们的心态，或者说他们对于工匠精神的认识与诠释让我佩服。”
给火箭焊“心脏”的高凤林，给她留下颇为深刻的印象。 今年53岁的高凤林，是中国航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。
岳群记得，在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。 还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，岳群说，“这有安全方面的原因，更多的是在
欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。”
尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，这样的讲述无不令岳群和她的同事动容。
当然，制作团队也没有忘记从事传统工艺的工匠们。 纯银丝巾果盘——北京apec期间，我国送给各国元首的.国礼，让世人都被中国古老的錾刻工艺惊艳。这就是錾刻师孟剑锋的作品。
细心观察，果盘有粗糙感，丝巾却有光感，做出这样的效果并不容易，孟剑锋需要从不同角度进行上百万次的錾刻敲击。为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，孟剑锋需要反复将银丝加热并迅速编织，银丝快速冷却变硬不可弯曲，需要无数次尝试才能成功。
“其他人可能会选择机械造出中国结底托再黏合上去，而他却无法容忍伴随机械制造而来的细小砂眼，也不愿违背纯手工的诺言。即使右手被烫出大泡，起了厚厚的茧也丝毫没有动摇孟剑锋精益求精、不断超越与追求极致的决心。”岳群告诉记者。
整个制作过程中，诸如这样的细节不胜枚举。岳群说，这也许就是孟剑锋们的工匠精神所在。
家的读后感1500字篇2
十八岁，我读了《人性的弱点》。这是一本有意思的书。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我。至于完善自我，驾驭自我，成就自我，在我看来并不是那么轻松，那么重要了。在每一个浓浓的黑夜里，它让我汲取到了光明。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
?人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。它告诉我们：一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
?人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。然而我们更多的时候是不要自作聪明，随意揣测他人的心意，于人于己都是好的。
卡耐基说："人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己".当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理："人非圣贤，孰能无过？而病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
有一则古老的格言，希望与大家共勉："人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。" 爱默生说过："我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。"如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要"真诚、慷慨地赞美",而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言："一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。"身为高中生，我们还有很长的路要走，十八岁我读完了《人性的弱点》并不是说我已经有能力成为社会的栋梁之材。尽信书不如不读书！真理究竟是来自于实践的，卡耐基的《人性的弱点》漂洋过海来到东方必然也就产生了时间空间上的距离，我们也要正视它的缺憾，任何深沉的人都不会故作深沉，而活泼的人要他深沉也是不能长久成功的。如果你要借助于书籍而成功，那么你必将成为书籍的奴隶。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。如此而已。
家的读后感1500字篇3
?西游记》是我国四大名著之一，是大多数人喜欢的一本读本。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人到西天求佛取经的故事，经历九九八十一难，一路上历经艰辛，跋山涉水，取得了真经。
其中孙悟空是一个最厉害的角色，他有通天的本领，有72般变化的本事，还有神奇的法力和一双火眼金睛。在他身上具有不屈不挠的反抗精神，他天不怕地不怕，让地下的土地公公敬佩。他让天上的各路神仙害怕，心惊胆战，怕他再一次大闹天宫。在取经途中，他一次次打败妖怪，护送唐僧平安到达西天，因此，大多数人称他为“齐天大圣”，他还有一个别名，名叫“美猴王”。
猪八戒是一个憨厚老实的角色，他虽然有缺点，特别能吃，他举着他的钉耙，在危机时刻，会和大师兄们一起降妖除魔，保护师傅。
沙僧是一个服从，任劳任怨，埋头苦干的角色，还是一个善良的.人，作为三徒弟的他，本领可能不比孙悟空和猪八戒高强，但是他也协助师兄们一起打走妖怪，护送师傅西天取经。
唐僧是四人中的主心骨，处处为大局着想，为大唐的强盛不辞辛劳，不计较徒弟的一点半活的任性，以宽容之心善待徒儿。
?西游记》这本书告诉我们，遇事要沉着冷静，团结友好，互相帮助，才能取回真经。在生活中遇到困难，团结一致，众志成城，战胜困难，团结就是力量！
家的读后感1500字篇4
“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”我喜欢这种对人生的感悟。
“小麻雀!休飞进田垄里。田垄里，遍地弹机正静静的等着你。”我喜欢这种对自然的呼唤。
“寥廓的黄昏，何处着一个彷徨的我?母亲呵，我只要归依你。山外的湖山，容我抛弃罢!”我喜欢这种对母亲的赞美。
人生是多彩多姿的，同时也是多苦多难的。一个人的一生没有永远的风平浪静，必定会有一番巨浪曾袭来式正压抑着你，也许到目前你还未经历一番苦难，我想在未来的日子里，你必定会更加拼搏，因为苦难使人成长，平静才真正可怕。因为你不知道何时将有一个浪头向你突袭，让你无法招架。
自然是多么的美妙，同时又是多么的脆弱。一朵鲜花它能打扮大地，让大地变的绚丽多姿，但它也可能在一瞬间死亡，它的美丽将在世间消失，变的不复存在。在这苍茫大地之上，有着万条奔腾的江河;有着万片郁郁葱葱的草原;有着亿棵参天古木;有着无数的生命繁衍生息……这无尽的一切组成了我们这个大家庭--大自然每一株草，每一朵花，每一个生命都是其中的一员。无论聪明还是愚昧;无论庞大还是渺小，我们都是平等的，都是成长在自然之中的，我们是大自然所孕育的孩子，大自然是我们所有生灵的母亲，是我们永远的家。
当一位母亲怀着自己的孩子，经过十月的煎熬，终于有了自己的孩子，她十分的高兴，天天呵护着他，不让他受任何伤害，天天守在他的身边，为他提供所有的需求。终于这个孩子长大了，懂事了，明白了母亲曾受过的艰辛，他感谢母亲的孕育，以自己的行动来回报母亲。而母亲却不要他任何的回报，只是希望他过的好，过的幸福。这变是母亲，那么伟大，那么无私，那么纯洁的爱，难道还不应让我们赞美吗?因为真情永存人间。
一本书可以消磨人的时间，让人们在枯燥的日子里不再无聊;一本书可以给予人们情感，让人们从书中体会生活的酸甜苦辣;一本书可以给予人以灵感和启发，让人们在书中体会到人间的美好与失望……一本书可以给人许许多多的遐想，让人们浸在书本的情感之中，感受作者所展示出的一切。一本书给人以不同的感受，一百个人来读一本书，他们各自的心得将有所不同，这便是书的奇妙之处。
在我所读的这本书中，蕴涵着作者对母爱、童真、自然的无限赞扬，对人生的无限感悟。有如星光般照亮了我的心房，点亮了我的思想，激活了我的想象力。让我去遨游太空，感受星光的温暖;让我漫游海底，体验水中的奥妙;让我走遍大地，懂得万物的规律，生存的道理，让我反思，探索和体验。
“星星只能白了青年人的头发，不能灰了青年人的心。”告诉我们要坚持自己的信念，即使是面对生老病死的巨大坎坷，也不要丧失了人生的目标，迷失了前进的方向。
“墙角的梅花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”告诉我们不要过分的将自己的短处与他人的长处比，认为自己不如他人，看轻自己，其实自己已经很好了，为什么要去与那些人比较呢?
“经验花结了智慧的果，智慧的果包着烦恼的核。”告诉我们智慧并不是天生的，而是从无数经验中提取出来的，经验又是从苦难之中体会到的，只有度过难关，才能获得成长。
“流星只在人类内是光明的，它从黑暗飞来，即使只是一瞬的光明，那是必将灿烂。修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子仍会在光明里结实，因为只有光明才能孕育出如此绚丽的光彩，创造出如此巨大的成功。”为了梦想，为了社会，为了所有的生灵，牺牲了自我而保护了亿万鲜活的生灵，不是一种十分美好的事吗?青春是美妙的，是充满朝气的时候，努力去实现理想，创造未来。贡献自我是青春存在的原因。
天上的玫瑰，红到摄魂里;天上的松枝，青到摄魂里;天上的文章写不到摄魂里。不为什么，只因为那是一个梦，是无法用语言来表达的，因为梦能欺骗人的，只有努力，创造出自己的一片天地。
人生的美妙如天上的繁星，如地上的春水，给人以启迪，激发了人的思维。这就是《繁星·春水》所告诉我们的。自然的和谐是我们共同创造出来的。母爱是天地之间永恒的。人生是多变的，冰心让我感触到这些，认识这些，懂得这些，她的心思已印入我的记忆，让我们携起手来，共同创造一个真正属于我们的完美世界，每一个生灵都有一个小小的天地，那么没有喧闹，没有逼迫，只有自由和欢乐。
别了!感谢一江春水潺潺的细流，带去我许多意结，向你挥手了。我要生在泉源边，静听回响.
家的读后感1500字篇5
不得不说，我的写作热情就好像一把火，燃烧的快，熄灭的也快，不知怎的，前段时间，我的灵魂好像飘走了一样，浑浑噩噩。我看完罗曼罗兰的《名人传》后，内心又好像燃烧了起来，燃起了我举箸提笔的愿望，我迫切地像是要寻求安慰一般……
其实在以前，我对贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰这三位伟人也有些许了解，不过我对他们的了解只限于表层，却不知他们作品创造背后的辛酸和痛苦，如今，我被他们的故事深深地震撼住了，书中只向我们讲述了这三个大师的人生经历，我想，不仅是他们三位伟人，还有更多的艺术工作者们，未曾不是像他们一样饱经风霜，创造出绝世的巨作？原来一直以来，我们只关注他们获得的至高无上的荣誉，只羡慕他们的名字能永垂不朽，却从未挖掘他们背后的不尽人意，那才是我们需要学习的东西，我们的教育工作者、学者却把他们遗忘，而那些滔滔不绝谈论这些艺术家的学者又真正了解吗？
音乐家贝多芬、雕塑家米开朗基罗、作家托尔斯泰，要说他们的成功，我想，这也离不开他们与生俱来的天赋吧，我不禁想起爱因斯坦曾经说过的话：天才是1%的天赋加99%的汗水。这一句应该是所有人都耳熟能详的，但是，大家都忽略了后面的——但如果没有那1%的天赋，那99%的汗水也是白费。得到天赋的人无疑是幸运的，虽然后天的努力是后话，但却是极其重要的。这让我又不得不回忆起那让我至今都觉得惋惜的事！
七年级的时候，我进加入了体训队，我训练和参赛的项目是跳远与三级跳远，老师们让我训练腿部力量，可是我太心急了，只想着怎么练动作，对于老师布置的任务马虎对待，直到赛前最后两天，我才把动作练好，比赛候场时，一旁的体育老师乐呵呵地说：“我发现，我们学校的人天生第二步就跳的远……”听了老师的话，我也更有信心了，但结果却不尽如人意，老师帮我分析时，说这就是我腿部力量没有跟的上来，我这才恍然大悟，啊，看来我得加油了。
而到了八年级，我却并没有把握好每次训练的机会，能偷懒的全偷懒了，我的体力也不如以前了，甚至是跳远成绩，都相距甚大，我也愈发着急，如果连我最拿手的都在退步的话，那我还爱什么名次呢，结果，当然也不出我的意料。当我想明白的那一刻，就好像有一把铁锤，冲击着我的心，啊，原来，是我自己浪费了自己的天赋，是我亲手丢弃了它，心中百感交集，却更多的是悔恨，如今想起来，也不禁觉得惋惜不已。如此想来，这也是我从经历中吸取的教训，所以，我用我的亲身经历来诠释了后天努力是一定要与天赋并存才能将个人的才能发挥到极致的道理。
如何把握好天赋，如何利用起天赋，这一定是需要我们去思考的。
书中贝多芬在他音乐生涯的巅峰时期失聪，就像他给他的朋友魏盖勒的信中写的那样，他不敢对别人诉说自己的残疾，他避免与人交谈，贝多芬在心灵已被折磨得千疮百孔的时候，爱情的狂乱又把它带到了毁灭的边涯，但贝多芬并没有向这些苦难屈服，依旧坚持不懈地音乐创作，这样坚韧不拔的精神是令我难以想象的。
这让我又想到了我在上学期期末的时候，考试成绩总是上不去，某一天的早晨，发下来数学与科学试卷，我看到上面的分数，我怔住了，怎么会这样？我的心开始慌了起来，这要是期末考试成绩，我的人生就完了，一想到这，我的眼泪就要往外涌，我尽量地放松自己的情绪，我不断地深呼吸，调整心态，我告诉自己，一定要尽快调整过来，不要想太多，会好的。比起贝多芬经历的那些大风大浪，这一点学习上的问题又如何能比拟？
我想，我还是缺少像贝多芬所拥有的勇气与执着吧。但我坚信，当我下一次遇到学习上的问题时，我一定会鼓起勇气，努力地调整，尽管在这过程中会很辛苦，劳累，但是，只要我迈出这一步，我肯定会收获不一样的果实。
如今，我对贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰这三位伟人有了更深入的了解，我想，看过这本书的人都会被他们灵魂深处的坚韧所打动，被他们骨子里的那份骄傲与勇敢所感染，我好像鼓起了勇气，赤着双脚走过充满那充满荆棘的漫漫长路……
家的读后感1500字篇6
一谈到兵法，脑子里想到的往往是“三十六计”和三国演义里的诸葛亮，演义里的诸葛亮用兵如神、智计百出，让人茶余饭后津津乐道，脑海里幻想着一幅羽扇纶巾，稳坐中军帐，谈笑间樯橹灰飞烟灭的画面，对诸葛亮的计谋佩服的五体投地。
读了华杉著的《华杉讲透孙子兵法》一书，对诸葛亮的计谋有了一番天翻地覆的认知。《孙子兵法》讲究的是先胜而后战之法，所谓先胜而后战之法讲究的是“五事七计”，五事指道、天、地、将、法，七计指主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过对敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治的对比，在战之前就判断胜负，有了胜算才决定打，反之就等待时机。这种比较方法，用我们现代管理学比较流行的说法，就是swot分析法。可以说，《孙子兵法》是一部用兵的计算科学，就算是放在现代，也是对我们非常有借鉴意义的。
而诸葛亮的用兵之计，讲究的是算计，看似智计百出，但往往是奇谋计巧，六出祁山，九伐中原，但最终病死五丈原，败给司马懿，可以说，诸葛亮的计不是建立在知己知彼的基础上加以对比分析，是冒险之举，期间虽有胜利，但这种算计只能算是一种阴谋，如履薄冰，而孙子的“五事七计”是一种计算，是阳谋，堂堂正正。
孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
正因为军事是维系国家存亡之道的大事，所以必须慎之又慎，常怀敬畏之心，不可轻易言启。一个企业同样如此，对企业来说，日常的经营活动是企业的“兵者”。我们对自己企业的经营活动以及每个人自己的操作也要抱着关乎企业存亡之道的敬畏之心，不能冒险为之，注重方式方法，也要对企业的“五事七计”有比较分析。
盛总曾经提过，决定我们公司当前利润的节点，不是现在，不是我们完成销售的那一刻，而是一两个月甚至更早的时候，我们决定定货下订单的那时就已经决定了。有利润，公司才能得以生存，利润的多寡就是我们“胜算”的大小。因此，对我们资源部来说，什么时候定货，定什么品种、定多少数量、什么价格下单等等，就显得尤为重要了，可以说，这决定着公司的“存亡”。对我们钢贸企业来说，定货与销货之间是存在的时间差的，定的货是要在未来的时间里销售的，未来又存在着无数的变化，我们要做的，就是通过一定的方式方法，加强对未来变化趋势的掌控，要有了“胜算”以后再出手，反之，就要等待时机。
?孙子兵法》用“五事七计”来对比敌我双方的优劣来判断是否有胜算来决定用兵，而我们也可以借鉴这种方法来把握定货时机。对价格来说，影响价格的决定因素是供求关系，因此，我们要把供求关系当作是兵法里的“五事七计”。我们知道，供给与需求之间的关系是一种辩证的关系，可以用需求曲线来表示，那么我们的着眼点就是要放在引起供给和需求变量的因素上，把这些能引起供求变化的因素一一列举出来，加以分析和对比，从而来判断未来到底是供大于求还是供不应求，又或者是供需紧平衡。供给端，我们要了解钢厂的高炉开工率、产能利用率、添加废钢量、产量、钢厂单吨毛利率、接单情况、产线检修情况、新高炉新产线的投放情况、竞争对手的定货库存情况、钢厂社会库存等等之类的情况加以分析，从而判断未来一段时间的资源供应量。对需求端，我们要了解下游用钢产业如汽车、家电、造船、机械、房产、基建、出口等行业的数据，以及宏观经济、货币政策及产业政策的动向，还要结合对以上行业历年的数据进行统计分析，并结合当前的价格水平，判断未来需求的变化，结合供给与需求的分析来对未来的价格趋势进行预判，若是预判会有涨价的趋势，且有可能比定货价高，则可以进行订货和多订货的操作，反之则加大出货力度甚至抛空。这就是我们的计算，也是一种堂堂正正的阳谋。虽然未来存在很多不确定的因素，甚至有可能会出现判断偏差，但至少用这种方法可以减少我们订货的盲目性，提高“胜算”的机率，谋定而后动。
成功路上没有捷径可走，但一定有方式方法可循。在前进的路上，我们绝对不能去冒险算计，而是要脚踏实地的去计算，知己知彼，找到适合自己的方法，不断地改进提高，强大自我，从而做到“不战而屈人之兵”。
家的读后感1500字篇7
我还记得，那时我感觉自己的人生处处碰壁，好像走在这个不属于我的世界，我是多余。我很彷徨、也很忧虑，想要改变，却无从改变。而后我收到了上天赐予我的礼物《人性的弱点》，我从此觉得生活不再是我的累赘，而是一种享受，一种分享，一种沁人心脾的花香，一幅优美的画卷。
戴尔·卡耐基先生通过他的演讲和本书教给人们一些处世的基本原则和生存之道，这是我们每个人都应该学习的人生必修课。正如卡耐基在著作中反复强调的，他并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度。他的作品不是居高临下的人生道理，不是高深莫测的教条理论，也不是富丽堂皇的心灵鸡汤，而是脚踏实地的行动指南。
每每回想起在课堂上严厉的指责、批评、苦口婆心的劝说，觉得无地自容。我们很多的时候，考虑的是自己，站在自己的角度思考。用自己的方式强加给学生，很少真正静下心来，思索学生需要的是什么，他们的想法。
太多的指责，太多的抱怨，太多的辩论，太多的要求，太多的关注自己，少了反省自己，少了勇于承担责任，少了微笑，少了赞美，少了用心的倾听……
记得有那么一回，电脑室掉了鼠标，我在第二堂课上，大发雷霆，大谈什么道路，说什么我这有记录，说什么偷窃公物双倍偿还，说什么主动拿出来承认错误等等。结果一大堆话说下来，下边若无其事。好像没发生一般。现在回想起来，那时的我又何尝不是在做着错误的论断。假若我能真正站在学生的角度，那么谁又会愿意承认自己是小偷呢?
正如书中所说的那样：“当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。”他们也有自己的自尊，人难免不会犯错。他们还是青少年，也许是一时的兴起，导致做错事情，他们也不想成为小偷，只能说是不恰当的“拿”，我们需要做的就是如何委婉地，带尊重般的引导他们作出正确的选择。给予善意的忠告，用幽默的话语点醒他。我们不需要大谈做贼的坏，也无需大谈做人的道理，只需给予他勇于承担责任的勇气。
在课堂上，更多地是抱怨学生的不听讲，不积极发言。但这何尝又不是我们自己的错呢?
从备课到准备一直是在考虑自己怎么教，怎么掌控他们。他们是自由的人，他们有自己的思想。人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己。我们是否又该好好想想自己这样本来就是错的。也许真正等到自己能从学生的角度思考问题，真真正正的明白学生需要什么，那么我们也就只需要告诉他获得的方式罢了。
在家的时候，我也尝尝责备自己的女儿。如果自己回到儿童时代，还会愿意父母的责备吗?他们还是小孩，他们更多地是一份天真、一份好奇、一份最纯真的爱，错的是他们还小，很多的事情想去做，但能力有限。
我一直在思考，是不是我们长大了，成人了，有能力了，就喜欢用自己的方式去处理很多的事情。少了一丝小孩的味道，快乐微笑，贴心赞美，无私的小爱，这些在我们孩童时，都存在自己的身上。而我们长大了，也就遗忘了……
批评，他会伤及一个人的自尊，我们应该学会避免正面的批评，用陈赞和真诚的欣赏做铺垫。
每个人，性情中最深的渴求就是被认同的情绪，渴求受到重视。我们在渴求的到学生的认同，又何尝不是在强人所难。不要忘记：人人都渴望被人欣赏、重视，为此他们愿意做任何事情。但是没人会对言不由衷的奉承感兴趣。何不放手，先给予你对学生的重视，你的一份关爱，一份微笑，让他们得到认同。付出正是收获的前提。
站在讲台上，我们应时刻谨记：少在乎点自己，多在乎点学生。少点自私，多点博爱。给予学生一份微笑，给予学生表现的空间，让他们在这集体中找到他们的存在感。记住每一个人的名字，细心倾听他们发出的心声，给他们一份自由，换来一份精彩。
上帝创造人类，人类也在创造奇迹。奇迹的产生不需要很多，只需要我们真心相待，真心地了解彼此。我们的课堂也一样，我们不能太过自私，更需要的是大爱，真正的大爱。从生活的一点一滴做起，多一点关心，多一点倾听，多一份理解，多一份大度，让我们彼此的心更近一点。
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